《老炮兒》里的家庭教育 你看懂了嗎
來(lái)源：好上學(xué) ??時(shí)間：2023-07-23
高考是一個(gè)是一場(chǎng)千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的戰(zhàn)役。面對(duì)高考，考生總是有很多困惑，什么時(shí)候開(kāi)始報(bào)名？高考體檢對(duì)報(bào)考專業(yè)有什么影響？什么時(shí)候填報(bào)志愿？怎么填報(bào)志愿？等等，為了幫助考生解惑，好上學(xué)整理了《老炮兒》里的家庭教育 你看懂了嗎相關(guān)信息，供考生參考，一起來(lái)看一下吧
? ? 看《老炮兒》之前以為是北京版《古惑仔》，于是我滿懷期待地訂了爆米花。結(jié)果一口沒(méi)吃上，緊盯銀幕，全程無(wú)尿點(diǎn)看完。
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一千人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，“老炮兒”在不同人眼中，形象也不同。有人講懷舊情懷、有人聊江湖恩仇、有人提時(shí)代變遷……還有人更絕，上升到了意識(shí)形態(tài)和階級(jí)斗爭(zhēng)。其實(shí)何必，一電影而已。從我的角度看來(lái)，這片子聊的是人性，折射的是中國(guó)家長(zhǎng)在家庭關(guān)系中的罪與愛(ài)。
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馮小剛飾演的“老炮兒”六爺?shù)囊谎砸恍?，從打招呼到端酒，從賠不是到約架，每一幀鏡頭都在向晚輩們傳授一些社會(huì)規(guī)矩，宣講一些做人道理。個(gè)人覺(jué)得這源于中國(guó)家長(zhǎng)內(nèi)心深處對(duì)孩子“一代不如一代”的潛在蔑視感，和對(duì)自身“長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”的潛在危機(jī)感。
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前者讓家長(zhǎng)產(chǎn)生管教懲罰“不懂事兒”孩子的沖動(dòng)，而后者，則使他們?cè)谝?jiàn)證孩子成長(zhǎng)后，表現(xiàn)出極少流露的示弱和溫情。中國(guó)家長(zhǎng)，就是這么一個(gè)極度矛盾的群體。
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“老炮兒”的教育方式，堪稱很多家長(zhǎng)的縮影。六爺無(wú)疑是愛(ài)曉波的，馮小剛本色塑造的“我兒子我怎么罵怎么打都行，別人碰，我就不干甚至拼命”的嚴(yán)父形象讓很多人為之鼻酸動(dòng)容。但是，感動(dòng)之余，我們來(lái)看看六爺?shù)倪@個(gè)教育者角色，到底成功不？
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? ??1、傲慢
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身為83年群架一個(gè)單挑幾十個(gè)，進(jìn)過(guò)炮局跑過(guò)路的“牛掰人物”，六爺年輕時(shí)的暴戾是不言自明的，縱然成了電視里說(shuō)的“一個(gè)年過(guò)半百的老人”，內(nèi)心那股子傲氣也時(shí)刻伴著眼神外露。行事也死性不改的生猛，兒子曉波犯事兒，回來(lái)直接就給鎖門(mén)上！
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看到這段，不由得想起自己小時(shí)候，四五歲就被老爸逼著練書(shū)法畫(huà)國(guó)畫(huà)，不練要打手心；七八歲就被逼著學(xué)武術(shù)，嚴(yán)冬臘月起早蹲馬步的凄慘經(jīng)歷。不可否認(rèn)，那段經(jīng)歷對(duì)我意志的訓(xùn)練和知識(shí)的積累有一定幫助，但現(xiàn)在回憶起來(lái)，顯然我的童年幾無(wú)快樂(lè)可言。
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前幾年新聞里面熱捧的讓孩子大冬天雪地里赤身打滾兒“磨煉體魄”的“虎爸狼媽”和當(dāng)年的我老爸，看到六爺對(duì)曉波這狠勁兒，估計(jì)得在影院里感嘆自己終于高山流水遇知音，恨不能鉆進(jìn)銀幕跟馮小剛握個(gè)手。
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生養(yǎng)孩子，便覺(jué)得孩子一輩子都欠自己的，自己對(duì)孩子擁有控制權(quán)，他（她）的一切都是自己給的，這是很典型的中式思維，很多中國(guó)家長(zhǎng)都是這樣傲慢地對(duì)待自己孩子的。
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這種 “嚴(yán)厲教育”對(duì)孩子的成長(zhǎng)有沒(méi)有好處呢？影片明顯給出了答案：兒子曉波繼承了六爺這股子倔勁兒，獨(dú)立反叛，性格堅(jiān)強(qiáng)，有事兒自己扛，無(wú)論如何不求助家里。但他骨子里卻并從未覺(jué)得六爺是個(gè)合格的父親，甚至不認(rèn)這個(gè)爹。
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“虎爸狼媽”式教育的惡果展現(xiàn)出來(lái)：缺乏溝通、親情淡漠、父子間尊重全無(wú)，成了只有血緣關(guān)系的陌生人。家庭關(guān)系如果變成這樣，孩子再成功又如何？這種教育方式完全得不償失。
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? ? 2、暴怒
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東西方文化的本質(zhì)差異，看典故便能略知一二：古希臘悲劇《俄底浦斯》的結(jié)局是，俄底浦斯殺了自己暴虐的父親，最后伏罪自戳雙目；而中國(guó)的圣人舜，則是父母怎么虐待折辱他，都選擇了默默隱忍和逆來(lái)順受。
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神話傳說(shuō)中的哪吒三太子，堪稱中國(guó)叛逆少年鼻祖，其形象被繪制在搖滾樂(lè)隊(duì)LOGO中，取其“哪里有壓迫哪里有反抗”之意。但哪吒反抗前有個(gè)前提——剔骨還父，剔肉還母。也就是你得先死一回?cái)嘟^家庭關(guān)系，才有反抗資格。這是中國(guó)文化對(duì)家庭關(guān)系最深層的倫理暗示，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為“天下無(wú)不是的父母。老子管兒，天經(jīng)地義”。家長(zhǎng)打死孩子都是應(yīng)該應(yīng)分，不能反抗。這種反人性的想法，恰恰就是中式家庭關(guān)系延續(xù)至今的思維基礎(chǔ)。
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在影片中，六爺認(rèn)為曉波既然是自己的兒子，就是自己的專屬物品，從穿著打扮到舉杯姿勢(shì)，都需要嚴(yán)格遵循他認(rèn)準(zhǔn)的那套“規(guī)矩”，如若不然，曉波面臨的就是他拳腳相加的雷霆之怒。極度的控制欲與強(qiáng)烈的父權(quán)意識(shí)，就像幾千年來(lái)加諸人們身上的一具枷鎖，那沉重的枷角“劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死也送了半條命（張愛(ài)玲《金鎖記》）”。
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六爺年輕時(shí)是一個(gè)充滿反叛精神的“混道上的”，雖生活窘迫，但他的行為模式帶點(diǎn)兒李白《俠客行》中“縱死俠骨香，不慚世上英”的自由游俠風(fēng)范。資助貧困女生、怒斥圍觀跳樓者等場(chǎng)面也映射出了他骨子里的耿直和善良。可在家庭關(guān)系的處理中，他腦中堅(jiān)信不疑的一些“規(guī)矩”，卻使他成了一個(gè)抱殘守缺，且對(duì)新生事物充滿憤懣的舊倫理維護(hù)者。
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新時(shí)代看似物欲橫流，但有些舊的“規(guī)矩”真的好么？
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? ? 3、懶惰
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六爺和曉波喝酒暢談的一幕中，提到自己對(duì)孩子目前生活現(xiàn)狀的不滿，用“你開(kāi)酒吧，開(kāi)個(gè)屁”表示了對(duì)曉波理想的鄙視，但反觀他自身呢？打架斗毆，拋妻棄子，無(wú)論如何都算不上一個(gè)有出息的人物。那段全民瘋狂的歲月，確實(shí)耽誤了整整一代人的青春，但改革開(kāi)放時(shí)“老炮兒”們也就二三十歲，所以，六爺年過(guò)半百卻仍一事無(wú)成的現(xiàn)狀，顯然不能完全歸咎于時(shí)代之弊，而更多的是他自身“不當(dāng)駱駝祥子”的莫名其妙優(yōu)越感與懶惰，還歧視體力勞動(dòng)者所致。
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想要孩子優(yōu)秀，自身先優(yōu)秀起來(lái)。每個(gè)人都有選擇自己生活方式的自由，雖然六爺對(duì)曉波默默的付出和愛(ài)護(hù)不可否定，但是，在子女教育中，家長(zhǎng)要以身作則這點(diǎn)上，他是相當(dāng)失敗的。
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? ?4、嫉妒
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1997年，臺(tái)灣歌手任賢齊紅遍大江南北，彼時(shí)年幼的我還特地查《康熙字典》研究他名字的涵意。然后學(xué)會(huì)了一個(gè)成語(yǔ)“見(jiàn)賢思齊”，意思就是看到比自己優(yōu)秀的人，要想辦法學(xué)習(xí)，使自己也進(jìn)步，跟他比肩。
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我們的六爺顯然不是這么干的，當(dāng)他看到昔日兄弟“洋火兒”不再是擺弄炮仗的混混，成了出色的企業(yè)家之后。對(duì)對(duì)方的態(tài)度急轉(zhuǎn)直下，處處挑刺。但是，洋火兒并沒(méi)做錯(cuò)什么，趕上改革開(kāi)放大潮，擁有聰明頭腦，遵循時(shí)間觀念?？孔陨碇腔酆托燎讷@取財(cái)富，過(guò)上更好的生活無(wú)可厚非。但在六爺眼中，這竟成了他的原罪。這一場(chǎng)戲里，六爺?shù)谋憩F(xiàn)實(shí)在讓人不敢恭維。在銀幕外仿佛都讀到潛臺(tái)詞：“你洋火多什么啊？當(dāng)年一起混的，憑什么我受窮你有錢(qián)，真是今非昔比，人心不古??！”
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這叫什么？*裸的嫉妒！片中六爺對(duì)比自己優(yōu)秀的人的輕蔑，固然是他維護(hù)自尊的方式，但兒子曉波也恰恰因?yàn)檫@點(diǎn)而看不起他。六爺對(duì)與自身不同，自己所無(wú)法理解的人事物全無(wú)包容。要么翻臉無(wú)情恩斷義絕，要么想方設(shè)法踩人下來(lái)。對(duì)看不慣的打倒在地，再踏上一千只腳的荒謬年代雖然已逝去，但其遺毒，卻成了中式思維中極惡的一部分。
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? ?5、貪婪
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六爺嘴里一直念叨的老北京頑主行事規(guī)矩是“有里有面兒”，但當(dāng)小飛女友把他輸?shù)哪鞘f(wàn)塊錢(qián)原封不動(dòng)還給他時(shí)，他也沒(méi)說(shuō)啥就匿下了。這點(diǎn)兒小小雞賊之舉，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是一個(gè)可以理解的設(shè)定。畢竟這十萬(wàn)塊錢(qián)可是六爺跑遍京城從各路朋友那里湊的，其中還有話匣子的八萬(wàn)家底。對(duì)方送回來(lái)，不收白不收。但這么干，跟“有里有面兒”“講規(guī)矩”可是沖突的。
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宋小明曾在《武之舞》中以“柔情鐵骨，千金一諾，生前身后起煙波”的詞句來(lái)贊頌中國(guó)古代俠客重義輕利的精神。導(dǎo)演力圖塑造六爺“重情義，守規(guī)矩”的形象，但中式小農(nóng)思維中的市儈和目光短淺，只看眼前利益，視信諾如無(wú)物，恰恰是與“真正的俠義”矛盾的。
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六爺收了這錢(qián)，說(shuō)貪婪或許牽強(qiáng)，但錢(qián)一收，也就徹底宣告了他一直堅(jiān)持的所謂“里子”的不正和“面子”的崩塌，他的行為，不知不覺(jué)間成了對(duì)他所恪守的“規(guī)矩”的最大諷刺，暴露了這些虛妄信念在現(xiàn)實(shí)面前的蒼白和虛弱。六爺也就沒(méi)法繼續(xù)站在道德制高點(diǎn)上了。當(dāng)然，影片在這里對(duì)人物的表現(xiàn)極其真實(shí)，充滿矛盾，并不完美的人性，才是生活的常態(tài)。英雄與反英雄的對(duì)壘，在六爺身上展露得淋漓盡致。
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? ? 6、結(jié)語(yǔ)
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七宗罪，除了“饕餮（破壞健康的暴食）”六爺沒(méi)犯，其他一個(gè)不落，但他的身子骨顯然也跟健康搭不上邊。所以，身為家長(zhǎng)，六爺對(duì)曉波、“老炮兒”對(duì)“小炮兒”的教育過(guò)程，最終以全方位多角度失敗告終。
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《老炮兒》這部電影，不僅宣告了一個(gè)時(shí)代的落幕，若我們深入思索，其實(shí)，《老炮兒》也告訴了我們，中國(guó)的家庭教育究竟失敗在哪里。
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很多人不喜歡片尾那個(gè)“光明的尾巴”，認(rèn)為六爺作為悲情“英雄”，心力衰竭死于冰湖已是最佳結(jié)尾。從情感角度來(lái)說(shuō)的確如此，但是，若看到片尾曉波對(duì)冒失問(wèn)路人彬彬有禮的作答，就能更好地理解片中導(dǎo)演借官二代小飛之口說(shuō)出的“我們年輕人有年輕人的規(guī)矩”深意所在，真正包容的北京精神，恰恰是厚德載物，不計(jì)小節(jié)。承載新北京神魂的，是年輕人，而非他們的父輩。
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有時(shí)，父子如仇。很多中式家庭關(guān)系，是“集權(quán)制度日趨式微”與“叛逆斗士羽翼豐滿”的革命史。
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某晚，酒過(guò)十巡，朋友跟我說(shuō)起他父親的酗酒、頑固、自私、暴躁等種種惡行，他無(wú)奈反感，卻又必須周旋與維系這份親情關(guān)系時(shí)，一聲長(zhǎng)嘆，目光黯淡。
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我說(shuō)，男人過(guò)了五十歲，血?dú)饷繘r愈下，人生自會(huì)柔軟。過(guò)往如云煙，談不上對(duì)錯(cuò)或體諒，只不過(guò)是平行空間的對(duì)牛彈琴和雞同鴨講，在未來(lái)時(shí)代的某個(gè)意念空間，彼此對(duì)視，那時(shí)早已天上人間。
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時(shí)代變了。但，新的時(shí)空，總有新的希望。
以上就是好上學(xué)為大家?guī)?lái)的《老炮兒》里的家庭教育 你看懂了嗎，希望能幫助到廣大考生！
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一千人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，“老炮兒”在不同人眼中，形象也不同。有人講懷舊情懷、有人聊江湖恩仇、有人提時(shí)代變遷……還有人更絕，上升到了意識(shí)形態(tài)和階級(jí)斗爭(zhēng)。其實(shí)何必，一電影而已。從我的角度看來(lái)，這片子聊的是人性，折射的是中國(guó)家長(zhǎng)在家庭關(guān)系中的罪與愛(ài)。
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馮小剛飾演的“老炮兒”六爺?shù)囊谎砸恍?，從打招呼到端酒，從賠不是到約架，每一幀鏡頭都在向晚輩們傳授一些社會(huì)規(guī)矩，宣講一些做人道理。個(gè)人覺(jué)得這源于中國(guó)家長(zhǎng)內(nèi)心深處對(duì)孩子“一代不如一代”的潛在蔑視感，和對(duì)自身“長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”的潛在危機(jī)感。
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前者讓家長(zhǎng)產(chǎn)生管教懲罰“不懂事兒”孩子的沖動(dòng)，而后者，則使他們?cè)谝?jiàn)證孩子成長(zhǎng)后，表現(xiàn)出極少流露的示弱和溫情。中國(guó)家長(zhǎng)，就是這么一個(gè)極度矛盾的群體。
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“老炮兒”的教育方式，堪稱很多家長(zhǎng)的縮影。六爺無(wú)疑是愛(ài)曉波的，馮小剛本色塑造的“我兒子我怎么罵怎么打都行，別人碰，我就不干甚至拼命”的嚴(yán)父形象讓很多人為之鼻酸動(dòng)容。但是，感動(dòng)之余，我們來(lái)看看六爺?shù)倪@個(gè)教育者角色，到底成功不？
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身為83年群架一個(gè)單挑幾十個(gè)，進(jìn)過(guò)炮局跑過(guò)路的“牛掰人物”，六爺年輕時(shí)的暴戾是不言自明的，縱然成了電視里說(shuō)的“一個(gè)年過(guò)半百的老人”，內(nèi)心那股子傲氣也時(shí)刻伴著眼神外露。行事也死性不改的生猛，兒子曉波犯事兒，回來(lái)直接就給鎖門(mén)上！
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看到這段，不由得想起自己小時(shí)候，四五歲就被老爸逼著練書(shū)法畫(huà)國(guó)畫(huà)，不練要打手心；七八歲就被逼著學(xué)武術(shù)，嚴(yán)冬臘月起早蹲馬步的凄慘經(jīng)歷。不可否認(rèn)，那段經(jīng)歷對(duì)我意志的訓(xùn)練和知識(shí)的積累有一定幫助，但現(xiàn)在回憶起來(lái)，顯然我的童年幾無(wú)快樂(lè)可言。
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前幾年新聞里面熱捧的讓孩子大冬天雪地里赤身打滾兒“磨煉體魄”的“虎爸狼媽”和當(dāng)年的我老爸，看到六爺對(duì)曉波這狠勁兒，估計(jì)得在影院里感嘆自己終于高山流水遇知音，恨不能鉆進(jìn)銀幕跟馮小剛握個(gè)手。
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生養(yǎng)孩子，便覺(jué)得孩子一輩子都欠自己的，自己對(duì)孩子擁有控制權(quán)，他（她）的一切都是自己給的，這是很典型的中式思維，很多中國(guó)家長(zhǎng)都是這樣傲慢地對(duì)待自己孩子的。
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這種 “嚴(yán)厲教育”對(duì)孩子的成長(zhǎng)有沒(méi)有好處呢？影片明顯給出了答案：兒子曉波繼承了六爺這股子倔勁兒，獨(dú)立反叛，性格堅(jiān)強(qiáng)，有事兒自己扛，無(wú)論如何不求助家里。但他骨子里卻并從未覺(jué)得六爺是個(gè)合格的父親，甚至不認(rèn)這個(gè)爹。
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“虎爸狼媽”式教育的惡果展現(xiàn)出來(lái)：缺乏溝通、親情淡漠、父子間尊重全無(wú)，成了只有血緣關(guān)系的陌生人。家庭關(guān)系如果變成這樣，孩子再成功又如何？這種教育方式完全得不償失。
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東西方文化的本質(zhì)差異，看典故便能略知一二：古希臘悲劇《俄底浦斯》的結(jié)局是，俄底浦斯殺了自己暴虐的父親，最后伏罪自戳雙目；而中國(guó)的圣人舜，則是父母怎么虐待折辱他，都選擇了默默隱忍和逆來(lái)順受。
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神話傳說(shuō)中的哪吒三太子，堪稱中國(guó)叛逆少年鼻祖，其形象被繪制在搖滾樂(lè)隊(duì)LOGO中，取其“哪里有壓迫哪里有反抗”之意。但哪吒反抗前有個(gè)前提——剔骨還父，剔肉還母。也就是你得先死一回?cái)嘟^家庭關(guān)系，才有反抗資格。這是中國(guó)文化對(duì)家庭關(guān)系最深層的倫理暗示，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為“天下無(wú)不是的父母。老子管兒，天經(jīng)地義”。家長(zhǎng)打死孩子都是應(yīng)該應(yīng)分，不能反抗。這種反人性的想法，恰恰就是中式家庭關(guān)系延續(xù)至今的思維基礎(chǔ)。
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在影片中，六爺認(rèn)為曉波既然是自己的兒子，就是自己的專屬物品，從穿著打扮到舉杯姿勢(shì)，都需要嚴(yán)格遵循他認(rèn)準(zhǔn)的那套“規(guī)矩”，如若不然，曉波面臨的就是他拳腳相加的雷霆之怒。極度的控制欲與強(qiáng)烈的父權(quán)意識(shí)，就像幾千年來(lái)加諸人們身上的一具枷鎖，那沉重的枷角“劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死也送了半條命（張愛(ài)玲《金鎖記》）”。
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六爺年輕時(shí)是一個(gè)充滿反叛精神的“混道上的”，雖生活窘迫，但他的行為模式帶點(diǎn)兒李白《俠客行》中“縱死俠骨香，不慚世上英”的自由游俠風(fēng)范。資助貧困女生、怒斥圍觀跳樓者等場(chǎng)面也映射出了他骨子里的耿直和善良。可在家庭關(guān)系的處理中，他腦中堅(jiān)信不疑的一些“規(guī)矩”，卻使他成了一個(gè)抱殘守缺，且對(duì)新生事物充滿憤懣的舊倫理維護(hù)者。
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新時(shí)代看似物欲橫流，但有些舊的“規(guī)矩”真的好么？
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六爺和曉波喝酒暢談的一幕中，提到自己對(duì)孩子目前生活現(xiàn)狀的不滿，用“你開(kāi)酒吧，開(kāi)個(gè)屁”表示了對(duì)曉波理想的鄙視，但反觀他自身呢？打架斗毆，拋妻棄子，無(wú)論如何都算不上一個(gè)有出息的人物。那段全民瘋狂的歲月，確實(shí)耽誤了整整一代人的青春，但改革開(kāi)放時(shí)“老炮兒”們也就二三十歲，所以，六爺年過(guò)半百卻仍一事無(wú)成的現(xiàn)狀，顯然不能完全歸咎于時(shí)代之弊，而更多的是他自身“不當(dāng)駱駝祥子”的莫名其妙優(yōu)越感與懶惰，還歧視體力勞動(dòng)者所致。
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想要孩子優(yōu)秀，自身先優(yōu)秀起來(lái)。每個(gè)人都有選擇自己生活方式的自由，雖然六爺對(duì)曉波默默的付出和愛(ài)護(hù)不可否定，但是，在子女教育中，家長(zhǎng)要以身作則這點(diǎn)上，他是相當(dāng)失敗的。
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1997年，臺(tái)灣歌手任賢齊紅遍大江南北，彼時(shí)年幼的我還特地查《康熙字典》研究他名字的涵意。然后學(xué)會(huì)了一個(gè)成語(yǔ)“見(jiàn)賢思齊”，意思就是看到比自己優(yōu)秀的人，要想辦法學(xué)習(xí)，使自己也進(jìn)步，跟他比肩。
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我們的六爺顯然不是這么干的，當(dāng)他看到昔日兄弟“洋火兒”不再是擺弄炮仗的混混，成了出色的企業(yè)家之后。對(duì)對(duì)方的態(tài)度急轉(zhuǎn)直下，處處挑刺。但是，洋火兒并沒(méi)做錯(cuò)什么，趕上改革開(kāi)放大潮，擁有聰明頭腦，遵循時(shí)間觀念?？孔陨碇腔酆托燎讷@取財(cái)富，過(guò)上更好的生活無(wú)可厚非。但在六爺眼中，這竟成了他的原罪。這一場(chǎng)戲里，六爺?shù)谋憩F(xiàn)實(shí)在讓人不敢恭維。在銀幕外仿佛都讀到潛臺(tái)詞：“你洋火多什么啊？當(dāng)年一起混的，憑什么我受窮你有錢(qián)，真是今非昔比，人心不古??！”
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這叫什么？*裸的嫉妒！片中六爺對(duì)比自己優(yōu)秀的人的輕蔑，固然是他維護(hù)自尊的方式，但兒子曉波也恰恰因?yàn)檫@點(diǎn)而看不起他。六爺對(duì)與自身不同，自己所無(wú)法理解的人事物全無(wú)包容。要么翻臉無(wú)情恩斷義絕，要么想方設(shè)法踩人下來(lái)。對(duì)看不慣的打倒在地，再踏上一千只腳的荒謬年代雖然已逝去，但其遺毒，卻成了中式思維中極惡的一部分。
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? ?5、貪婪
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六爺嘴里一直念叨的老北京頑主行事規(guī)矩是“有里有面兒”，但當(dāng)小飛女友把他輸?shù)哪鞘f(wàn)塊錢(qián)原封不動(dòng)還給他時(shí)，他也沒(méi)說(shuō)啥就匿下了。這點(diǎn)兒小小雞賊之舉，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是一個(gè)可以理解的設(shè)定。畢竟這十萬(wàn)塊錢(qián)可是六爺跑遍京城從各路朋友那里湊的，其中還有話匣子的八萬(wàn)家底。對(duì)方送回來(lái)，不收白不收。但這么干，跟“有里有面兒”“講規(guī)矩”可是沖突的。
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宋小明曾在《武之舞》中以“柔情鐵骨，千金一諾，生前身后起煙波”的詞句來(lái)贊頌中國(guó)古代俠客重義輕利的精神。導(dǎo)演力圖塑造六爺“重情義，守規(guī)矩”的形象，但中式小農(nóng)思維中的市儈和目光短淺，只看眼前利益，視信諾如無(wú)物，恰恰是與“真正的俠義”矛盾的。
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六爺收了這錢(qián)，說(shuō)貪婪或許牽強(qiáng)，但錢(qián)一收，也就徹底宣告了他一直堅(jiān)持的所謂“里子”的不正和“面子”的崩塌，他的行為，不知不覺(jué)間成了對(duì)他所恪守的“規(guī)矩”的最大諷刺，暴露了這些虛妄信念在現(xiàn)實(shí)面前的蒼白和虛弱。六爺也就沒(méi)法繼續(xù)站在道德制高點(diǎn)上了。當(dāng)然，影片在這里對(duì)人物的表現(xiàn)極其真實(shí)，充滿矛盾，并不完美的人性，才是生活的常態(tài)。英雄與反英雄的對(duì)壘，在六爺身上展露得淋漓盡致。
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? ? 6、結(jié)語(yǔ)
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七宗罪，除了“饕餮（破壞健康的暴食）”六爺沒(méi)犯，其他一個(gè)不落，但他的身子骨顯然也跟健康搭不上邊。所以，身為家長(zhǎng)，六爺對(duì)曉波、“老炮兒”對(duì)“小炮兒”的教育過(guò)程，最終以全方位多角度失敗告終。
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《老炮兒》這部電影，不僅宣告了一個(gè)時(shí)代的落幕，若我們深入思索，其實(shí)，《老炮兒》也告訴了我們，中國(guó)的家庭教育究竟失敗在哪里。
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很多人不喜歡片尾那個(gè)“光明的尾巴”，認(rèn)為六爺作為悲情“英雄”，心力衰竭死于冰湖已是最佳結(jié)尾。從情感角度來(lái)說(shuō)的確如此，但是，若看到片尾曉波對(duì)冒失問(wèn)路人彬彬有禮的作答，就能更好地理解片中導(dǎo)演借官二代小飛之口說(shuō)出的“我們年輕人有年輕人的規(guī)矩”深意所在，真正包容的北京精神，恰恰是厚德載物，不計(jì)小節(jié)。承載新北京神魂的，是年輕人，而非他們的父輩。
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有時(shí)，父子如仇。很多中式家庭關(guān)系，是“集權(quán)制度日趨式微”與“叛逆斗士羽翼豐滿”的革命史。
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某晚，酒過(guò)十巡，朋友跟我說(shuō)起他父親的酗酒、頑固、自私、暴躁等種種惡行，他無(wú)奈反感，卻又必須周旋與維系這份親情關(guān)系時(shí)，一聲長(zhǎng)嘆，目光黯淡。
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我說(shuō)，男人過(guò)了五十歲，血?dú)饷繘r愈下，人生自會(huì)柔軟。過(guò)往如云煙，談不上對(duì)錯(cuò)或體諒，只不過(guò)是平行空間的對(duì)牛彈琴和雞同鴨講，在未來(lái)時(shí)代的某個(gè)意念空間，彼此對(duì)視，那時(shí)早已天上人間。
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時(shí)代變了。但，新的時(shí)空，總有新的希望。
以上就是好上學(xué)為大家?guī)?lái)的《老炮兒》里的家庭教育 你看懂了嗎，希望能幫助到廣大考生！ 標(biāo)簽：《老炮兒》里的家庭教育??你看懂了嗎??
