威廉戈爾丁經(jīng)典語錄
來源：好上學 ??時間：2023-07-24
威廉戈爾丁經(jīng)典語錄
1.人生最大的痛苦莫過于像牲畜一樣讓人牽著鼻子走?！ ?.恩格斯說過：“人來源于動物這一事實已經(jīng)決定人永遠不能完全擺脫獸性，所以問題永遠只能在于擺脫得多些少些，在于獸性或人性程度上的差異?！比祟惖那巴緹o疑是光明的，但通向光明的道路上不見得沒有黑之蔽日的時候；人類的未來是可以樂觀的，但盲目的樂觀主義者不見得比認真的悲觀主義者更高明?！断壨酢贰 ?.正如詩人北島所說：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，一語道出了中國文化的基本特征。圣人們被歷代中國人捧到了天上，頂禮膜拜兩千年，但正是由他們開創(chuàng)的文化只不過被統(tǒng)治者當作作惡的為所欲為的遮羞布而已。一直到現(xiàn)在還有人在鼓吹“新儒家”，要讓自己的孩子們繼續(xù)“讀經(jīng)”，真是撞了南墻還死不回頭，沒救了?！断壨酢贰 ?.在這伙孩子當中有骯臟不堪，蓬頭散發(fā)，連鼻子都未擦擦的拉爾夫；他為童心的泯滅和人性的黑暗而悲泣，為忠實而有頭腦的朋友豬崽子墜落慘死而悲泣。《蠅王》 5.他轉(zhuǎn)過身去；眼睛看著遠處那艘漂亮的巡洋艦，讓他們有時間鎮(zhèn)定一下，他等待著?！断壨酢贰 ?.豬崽子引申著說，“事情總有科學性的一面。再過一兩年戰(zhàn)爭就會結束，人們就會到火星上旅行去，再從那兒回來。我知道并沒有野獸——沒那種帶爪子的東西，我的意思是——我知道，也根本沒什么可害怕的。”《蠅王》 7.他全神貫注，此刻的心情不是單純的快樂，他感到自己在行使著對許多活東西的控制權。《蠅王》 8.黑暗和危險的行動使夜晚如牙醫(yī)生的椅子般地變來變?nèi)?，令人莫測?！断壨酢贰 ?.一塊圓圓的太陽光斑映到他臉上，一團亮光也在水中出現(xiàn)了，杰克驚愕地看到，里面不再是他本人，而是一個可怕的陌生人。他把水一潑，跳將起來，興奮地狂笑著。在池塘邊上，他那結實的身體頂著一個假面具，既使大家注目，又使大家畏懼。他開始跳起舞來，他那笑聲變成了一種嗜血的狼嚎。他向比爾蹦跳過去，一個獨立的形象出現(xiàn)了，那就是戴著假面具的他，杰克在面具后面躲著，擺脫了羞恥感和自卑感?！断壨酢贰 ?0.中國人好講假話，好講漂亮話、好講面子，還要理直氣壯地講，其實早從孔孟時代就開始了。試想，在一個由原惡的人組成的社會中宣揚“克己復禮”、“清心寡欲”、“上智下愚”，會是個什么樣的結局？只能是惡人當?shù)?，好人受氣，甚至有生命之憂?！断壨酢贰 ?1.在這兒，舊生活的禁忌雖然無形無影，卻仍強有力。席地而坐的孩子的四周，有著父母、學校、警察和法律的保護。羅杰的手臂受到文明的約束，雖然他對這文明一無所。《蠅王》 12.不長久的，多將終以悲劇?！断壨酢贰 ?3.在中國古代，甚至今天，說人性本惡，或人生來就自私是絕不會受歡迎的。楊朱說：“人不為己，天誅地滅”，本來一語道破天機，但這樣的觀點遭2000年的唾罵，也決不會成為占主導地位的思想?！断壨酢?
1.人生最大的痛苦莫過于像牲畜一樣讓人牽著鼻子走?！ ?.恩格斯說過：“人來源于動物這一事實已經(jīng)決定人永遠不能完全擺脫獸性，所以問題永遠只能在于擺脫得多些少些，在于獸性或人性程度上的差異?！比祟惖那巴緹o疑是光明的，但通向光明的道路上不見得沒有黑之蔽日的時候；人類的未來是可以樂觀的，但盲目的樂觀主義者不見得比認真的悲觀主義者更高明?！断壨酢贰 ?.正如詩人北島所說：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，一語道出了中國文化的基本特征。圣人們被歷代中國人捧到了天上，頂禮膜拜兩千年，但正是由他們開創(chuàng)的文化只不過被統(tǒng)治者當作作惡的為所欲為的遮羞布而已。一直到現(xiàn)在還有人在鼓吹“新儒家”，要讓自己的孩子們繼續(xù)“讀經(jīng)”，真是撞了南墻還死不回頭，沒救了?！断壨酢贰 ?.在這伙孩子當中有骯臟不堪，蓬頭散發(fā)，連鼻子都未擦擦的拉爾夫；他為童心的泯滅和人性的黑暗而悲泣，為忠實而有頭腦的朋友豬崽子墜落慘死而悲泣。《蠅王》 5.他轉(zhuǎn)過身去；眼睛看著遠處那艘漂亮的巡洋艦，讓他們有時間鎮(zhèn)定一下，他等待著?！断壨酢贰 ?.豬崽子引申著說，“事情總有科學性的一面。再過一兩年戰(zhàn)爭就會結束，人們就會到火星上旅行去，再從那兒回來。我知道并沒有野獸——沒那種帶爪子的東西，我的意思是——我知道，也根本沒什么可害怕的。”《蠅王》 7.他全神貫注，此刻的心情不是單純的快樂，他感到自己在行使著對許多活東西的控制權。《蠅王》 8.黑暗和危險的行動使夜晚如牙醫(yī)生的椅子般地變來變?nèi)?，令人莫測?！断壨酢贰 ?.一塊圓圓的太陽光斑映到他臉上，一團亮光也在水中出現(xiàn)了，杰克驚愕地看到，里面不再是他本人，而是一個可怕的陌生人。他把水一潑，跳將起來，興奮地狂笑著。在池塘邊上，他那結實的身體頂著一個假面具，既使大家注目，又使大家畏懼。他開始跳起舞來，他那笑聲變成了一種嗜血的狼嚎。他向比爾蹦跳過去，一個獨立的形象出現(xiàn)了，那就是戴著假面具的他，杰克在面具后面躲著，擺脫了羞恥感和自卑感?！断壨酢贰 ?0.中國人好講假話，好講漂亮話、好講面子，還要理直氣壯地講，其實早從孔孟時代就開始了。試想，在一個由原惡的人組成的社會中宣揚“克己復禮”、“清心寡欲”、“上智下愚”，會是個什么樣的結局？只能是惡人當?shù)?，好人受氣，甚至有生命之憂?！断壨酢贰 ?1.在這兒，舊生活的禁忌雖然無形無影，卻仍強有力。席地而坐的孩子的四周，有著父母、學校、警察和法律的保護。羅杰的手臂受到文明的約束，雖然他對這文明一無所。《蠅王》 12.不長久的，多將終以悲劇?！断壨酢贰 ?3.在中國古代，甚至今天，說人性本惡，或人生來就自私是絕不會受歡迎的。楊朱說：“人不為己，天誅地滅”，本來一語道破天機，但這樣的觀點遭2000年的唾罵，也決不會成為占主導地位的思想?！断壨酢?
標簽：威廉戈爾丁??
