為什么有些現(xiàn)實(shí)中的優(yōu)等生會(huì)被差生擊??？（深度好文）
來(lái)源：好上學(xué) ??時(shí)間：2023-07-26
現(xiàn)實(shí)生活中不乏“讀書(shū)無(wú)用論”，這對(duì)中華文明五千年的傳承與發(fā)展是一種*裸的挑釁，讀書(shū)真的無(wú)用嗎，專注教育小編不以為然，且聽(tīng)小編細(xì)細(xì)道來(lái)。
有一位長(zhǎng)輩，最近家里在為女兒是否讀大學(xué)的事情爭(zhēng)執(zhí)不下。女兒一心求學(xué)，但他卻認(rèn)為“開(kāi)個(gè)店都比讀書(shū)強(qiáng)”“過(guò)去跟我同學(xué)那些差生都當(dāng)了老板”，不愿“幾萬(wàn)塊學(xué)費(fèi)打水漂”。
女兒的夢(mèng)想遭遇父親的賬本，無(wú)法不引人深思。
事實(shí)確實(shí)如此，我曾經(jīng)參加過(guò)幾次同學(xué)聚會(huì)，過(guò)去的“差生”，不但和上學(xué)時(shí)一樣熱情活潑，其中更有不少事業(yè)風(fēng)生水起，待人接物落落大方，為人處事妥帖自信；而部分當(dāng)年的“優(yōu)等生”，則呆在角落里，拘謹(jǐn)呆板，不善言辭，頗為尷尬。
是不是因?yàn)閮?yōu)等生現(xiàn)實(shí)里掙錢(qián)不如差生，就代表他們被差生擊敗了呢？
其實(shí)不然。
一、我們的“優(yōu)等生”真正優(yōu)秀嗎？
改革開(kāi)放初期，就有“讀書(shū)無(wú)用論”說(shuō)“造*不如*茶葉蛋”。正如那位長(zhǎng)輩的邏輯：如果開(kāi)個(gè)店都比讀書(shū)掙得多，那干嗎還要讀書(shū)？
我記得自己一直很感激的小學(xué)老師，她在我某次考試破天荒考了個(gè)59分的時(shí)候，說(shuō)過(guò)一句話：“成績(jī)只是一個(gè)參考，你學(xué)會(huì)了什么很重要?！闭沁@句話，讓我不但在課業(yè)上努力，同時(shí)也沒(méi)放棄自己在繪畫(huà)和音樂(lè)等方面的愛(ài)好。
競(jìng)爭(zhēng)壓力逐年加大，現(xiàn)在的孩子未必這么幸運(yùn)。為了獲取高分，他們犧牲了大量的個(gè)人時(shí)間精力用來(lái)記誦各種公式定理，以至陷入了讀死書(shū)、死讀書(shū)的惡性循環(huán)；很多教師也是如此，光教考試不育人。分?jǐn)?shù)高就是優(yōu)等生，分?jǐn)?shù)低就是差生。這種簡(jiǎn)單粗暴的劃分方式，最終導(dǎo)致了極端恐怖的分?jǐn)?shù)崇拜。
人們提到優(yōu)等生，首先想到的是成績(jī)好不好，這樣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)無(wú)疑是殘忍的。在此標(biāo)準(zhǔn)下，成績(jī)優(yōu)秀的孩子漸漸無(wú)暇顧及個(gè)人生活和自身喜好，把分?jǐn)?shù)作為對(duì)自己的最高要求和自我標(biāo)榜的唯一手段。除了分?jǐn)?shù)，他們乏善可陳。其步入社會(huì)后的可持續(xù)性發(fā)展?jié)摿Γ上攵?/p>
我們的教育中，對(duì)學(xué)生愛(ài)好、品行、身心健康的選擇性無(wú)視，是馬加爵、林森浩等“高學(xué)歷罪犯”滋生的溫床。
二、在自卑中超越的差生
對(duì)于應(yīng)試教育，有兩類人是極其不適應(yīng)的。一種是天生愚笨，智力有限的人，另外一種，則是真正的天才。但事實(shí)上，天生愚鈍者極少，大部分孩子的智力其實(shí)沒(méi)多大差距；而天才則更是不世出的，愛(ài)因斯坦有句話叫：哪有什么天才？能有模仿能力已經(jīng)很難得。
所以，學(xué)生時(shí)代“差生”的產(chǎn)生原因，其實(shí)是懶惰。對(duì)于學(xué)習(xí)和自我建設(shè)，他們并不愿用全部的熱情和精力來(lái)投入。
但作為有血有肉的人，而不是標(biāo)簽化的“差生”，他們無(wú)論如何都不可能對(duì)自身處境無(wú)動(dòng)于衷。促成他們改變自身境遇的關(guān)鍵詞，叫做自卑感。
從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，自卑感剛好是個(gè)體追求優(yōu)秀的根基——我們每個(gè)人都并不完美，所以，面對(duì)優(yōu)秀的佼佼者時(shí)候，我們會(huì)感到自卑，更需要使自身去追求優(yōu)秀，心理學(xué)把這種現(xiàn)象叫做心理補(bǔ)償。
項(xiàng)羽破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；拿破侖因?yàn)樯聿陌?，極為自卑，因而當(dāng)有人嘲笑他時(shí)，他說(shuō)“尊敬的閣下，我現(xiàn)在看起來(lái)是比你矮，但當(dāng)我把你的頭砍下來(lái)時(shí)，我們就一樣高了。”雖然這些偉人有人流芳百世，有人遺臭萬(wàn)年，但他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，無(wú)一不是“因?yàn)樽员埃詢?yōu)秀”的典范。
△任賢齊
以一首《心太軟》唱紅大江南北的臺(tái)灣歌手任賢齊，從小在貧寒的臺(tái)灣彰化眷村成長(zhǎng)，在歷經(jīng)挫折，幾次大學(xué)重考后，終被唱片公司發(fā)掘走紅。他的名字含義是“見(jiàn)賢思齊”（遇見(jiàn)比自己優(yōu)秀的人要努力趕上）。
因?yàn)樽员?，所以差生?huì)用心在其他領(lǐng)域完成超越，而且一定會(huì)回到過(guò)去的同學(xué)老師面前，以“衣錦還鄉(xiāng)”的行止，完成自我形象的救贖和補(bǔ)償。這就是同學(xué)聚會(huì)時(shí)，當(dāng)年的差生反而表現(xiàn)更出色的原因。
三、情商與智商，哪個(gè)更重要？
智商即智力商數(shù)，用數(shù)值表示人類的智力水平。由德國(guó)心理學(xué)家施特恩1916年提出；情商則是情緒商數(shù)，于 1995年由戈?duì)柭右酝茝V確立。戴爾·卡耐基曾說(shuō)：“成功人士需要15%專業(yè)知識(shí)和85%人際交往等軟科學(xué)能力?！彼^“軟科學(xué)能力”，即是情商。
我們目前的學(xué)校教育能夠教給學(xué)生的就是這15%專業(yè)知識(shí)（現(xiàn)實(shí)中用到的還并不多），但85%的待人接物能力，卻并非學(xué)校教育所能提供的。要靠孩子的自我教育能力和在社會(huì)中的實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)獲得。
既然差生們并非天生智力低下，那么，根據(jù)能量守恒定律，他們并沒(méi)用在課業(yè)學(xué)習(xí)上的精力就用在其他方面了。比如發(fā)展了自己的愛(ài)好，交了很多朋友，鍛煉了自己待人接物的能力……知識(shí)是死的，人是活的。優(yōu)等生研究知識(shí)的時(shí)候，差生在研究人。而這恰恰發(fā)展了他們的情商。
這樣我們就能明白：為什么現(xiàn)行教育體制下的差生往往成為老板，而優(yōu)等生卻在為他們打工了——所有的專業(yè)知識(shí)都只能培養(yǎng)技術(shù)性人才。而唯有把人研究明白的人，才能夠成為管理者和領(lǐng)導(dǎo)者。
四、真正的優(yōu)等生不會(huì)被差生擊敗
從更廣泛的角度而言，我依然認(rèn)為真正的優(yōu)等生不會(huì)被差生擊敗。
因?yàn)閮?yōu)等生因?yàn)橛肋h(yuǎn)是人群中的少數(shù)，所以，他們的一言一行，成功與失敗都在我們的關(guān)注之中。我們慣性地認(rèn)為優(yōu)等生應(yīng)該有更好的未來(lái)，認(rèn)為差生是爛泥扶不上墻，應(yīng)該被社會(huì)淘汰，一旦事實(shí)與此相反，我們往往會(huì)驚詫、會(huì)惋惜、會(huì)慨嘆社會(huì)不公平。
△馬云
但需要注意的是：無(wú)論是17歲退學(xué)的韓寒還是奠造電商帝國(guó)的馬云。他們的“逆襲”成就雖然讓我們驚嘆不已，但他們只是“差生”這個(gè)龐大群體的分子，甚至準(zhǔn)確一點(diǎn)說(shuō)，他們并不能算作差生，他們只是自身性格不適應(yīng)應(yīng)試教育，或者缺失了讀書(shū)機(jī)會(huì)。
更多淪為分母的差生，是社會(huì)底層悲慘而沉默的大多數(shù)，他們的境遇我們就不得而知了。
人的精力是有限的，把精力用在什么地方，才是決定一個(gè)人是否成功的關(guān)鍵。真正的優(yōu)等生，絕不是死讀書(shū)的書(shū)呆子，而是能夠認(rèn)清自身的能力、愛(ài)好和志向，眼光遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)定，具備審美和高尚人格的人，他們對(duì)自己的未來(lái)想做什么，能做什么一清二楚，他們具備清晰的人生方向。
誠(chéng)然，現(xiàn)實(shí)中有很多讀書(shū)不多的人都發(fā)財(cái)了，但是，我們讀書(shū)到底是為了什么呢，為了錢(qián)嗎？錯(cuò)了，讀書(shū)是為了讓我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，認(rèn)知世界，找到方向。
