科學發(fā)展觀在黨章里的作用是什么發(fā)展的本質(zhì)和特點馬克思主義里

來源：好上學 ??時間：2023-08-28

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科學發(fā)展觀在黨章里的作用是什么發(fā)展的本質(zhì)和特點馬克思主義里

科學發(fā)展觀的本質(zhì)核心是什么

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科學發(fā)展觀在*里的作用是

科學發(fā)展觀在黨章里的作用是什么發(fā)展的本質(zhì)和特點馬克思主義里

促進社會發(fā)展

從實踐與認識的相互關(guān)系說明堅持和貫徹科學發(fā)展觀的重要性

核心是堅持全面發(fā)展 ;關(guān)鍵是堅持統(tǒng)籌兼顧;本質(zhì)在堅持以人為本.

科學發(fā)展觀的核心和本質(zhì)

以人為本是科學發(fā)展觀的本質(zhì)與核心以人為本作為中國*在新時期領(lǐng)導中國人民團結(jié)一致奔小康的新理念，賦予了科學發(fā)展觀更為豐富的內(nèi)涵。科學發(fā)展觀主要包括三層含義：一是將發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務；二是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展；三是發(fā)展要堅持以人為本。三者缺一不可，共同構(gòu)成了科學發(fā)展觀的基本框架。其中，以人為本是科學發(fā)展觀的本質(zhì)與核心。因為，人是科學發(fā)展觀的承載者，始終代表中國最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，是科學發(fā)展觀的根本出發(fā)點和落腳點。離開了人和人民群眾的利益需要，科學發(fā)展觀既不能產(chǎn)生也沒有價值。以人為本是科學發(fā)展觀的實踐基礎(chǔ)。以人為本作為我們黨在新的歷史條件下詮釋科學發(fā)展觀的新的執(zhí)政理念，賦予了科學發(fā)展觀鮮明的時代特征，也與時俱進地體現(xiàn)了馬克思主義實踐哲學的立場、觀點和方法?？茖W發(fā)展觀意義上的以人為本，已經(jīng)超越了西方人本主義思潮和中國傳統(tǒng)文化中的民本思想。馬克思主義經(jīng)典作家批判地繼承了歷史上關(guān)于人性和人的本質(zhì)的學說，特別是揚棄了費爾巴哈的人本主義思想，科學地揭示了人的本質(zhì)，在歷史上第一次把人看成實踐的人，把人的本質(zhì)屬性理解為人在實踐中表現(xiàn)出來的能動性、創(chuàng)造性和自主性。強調(diào)人不是抽象的人，而是具體的人，是在一定社會關(guān)系中活動的，有需求、有思想、有觀點、有血有肉的社會的人。離開了人的實踐就談不上觀念，因為觀念無非是人的感官直接受客觀事物的*而形成的認識，正如馬克思指出的那樣：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。” 科學發(fā)展觀是人通過實踐形成的進步觀念，反過來指導和推動社會全面發(fā)展的思維模式。一種建立在實踐基礎(chǔ)上的進步的觀念，如科學發(fā)展觀一旦在人的頭腦中產(chǎn)生就可以指導實踐，并通過實踐活動改變客觀對象，對客觀對象進行有效的分解與組合，從而創(chuàng)造出體現(xiàn)認識目的的新對象。這個新對象最初是觀念的，但在實踐的過程中是可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的。從觀念的對象到實在的對象的轉(zhuǎn)化過程，人的能動性的體現(xiàn)過程，是科學發(fā)展觀的實踐過程。也是人的主體性的強化過程。人的主體性是人作為活動主體所特有的質(zhì)的規(guī)定性，在實踐中表現(xiàn)為“人的能力”。是人在一定的歷史條件下順利地完成一定使命的本領(lǐng)。顯然，以人為本中的人是實踐的人，社會的人，有獨立意識和創(chuàng)新能力的人。也只有這樣的人，才能確立科學的發(fā)展觀，才能用科學的發(fā)展觀指導實踐。以人為本是科學發(fā)展觀的價值體現(xiàn)。以人為本與我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨和“三個代表”重要思想是一致的。以人為本就是要通過科學發(fā)展，最大限度地滿足人民群眾的政治、經(jīng)濟、文化和社會需求。這里不僅包括通過發(fā)展經(jīng)濟不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)生活，即吃、穿、住、行等人的最基本的需要：包括通過建設(shè)先進文化不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需要，即精神解放、思想交流和文體娛樂活動等；還包括通過*政治建設(shè)不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的個性發(fā)展需要，即人與人的相互尊重、個人權(quán)利的實現(xiàn)、自由發(fā)展的空間以及參與國家事務的自主性；也包括人與人、人與自然、人與社會能夠和諧相處；等等。顯然，只有以全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀為指導，才能最大限度地滿足人民群眾的生存發(fā)展需要。科學發(fā)展觀的價值核心，只有滿足一定的需要，才能體現(xiàn)一定的價值。滿足人民群眾全方位的需要是科學發(fā)展觀的價值體現(xiàn)。在這里，動機、手段、目的三者的只有相對的意義，它們在人的本質(zhì)中達到了統(tǒng)一，在科學發(fā)展觀中實現(xiàn)了共同的價值。也就是說，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展本身既是人的需要，也是滿足需要的手段和目的。以人為本是科學發(fā)展觀的最終目的。發(fā)展說就是為了實現(xiàn)社會的全面進步與人的全面發(fā)展，而社會的全面進步最終也是為了推動和促進人的全面發(fā)展。最大限度地滿足人民群眾的各方面需要，就是要不斷促進人的全面發(fā)展的需要。以人為本就是要促進人的全面發(fā)展，這是科學發(fā)展觀的終極目標追求。人的全面發(fā)展本身包含著廣大人民的根本利益，代表最廣大人民的根本利益同促進人的全面發(fā)展也是統(tǒng)一的，相輔相成的。人的全面發(fā)展指的是一種聯(lián)合體，在這個聯(lián)合體中，每個人的利益都包含在公眾的利益之中，是一個以人的自由發(fā)展為一切人自由發(fā)展的條件的聯(lián)合體。因而，馬克思主義將無產(chǎn)階級政黨的歷史使命定位于“解放全人類”。也就是說，無產(chǎn)階級政黨是為大多數(shù)人謀利益的政黨，既不能代表一己的私利，也不能代表少數(shù)人的利益，更不能代表小集團的利益，必須始終代表最廣大人民的根本利益。中國*的使命就是要始終代表中國最廣大人民的根本利益。黨的任務和責任，就是為人民謀利益。黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會，加快社會主義建設(shè)的發(fā)展目標，體現(xiàn)了中國最廣大人民的根本利益，必將促使人的全面發(fā)展進入一個新的歷史和一種新的境界。人的全面發(fā)展作為一個歷史過程，是在社會主義和共產(chǎn)主義的社會實踐中完成的。所以，我們在整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中始終不能迷失最廣大人民群眾的根本利益這個本質(zhì)目標，扎扎實實為群眾辦實事，切切實實為群眾謀利益?？梢哉f，促進人的全面發(fā)展是科學發(fā)展觀的集中體現(xiàn)。推進人的全面發(fā)展，同推進經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展和改善人民群眾物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民群眾的生活條件就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能拓展人的個性自由和促進人的全面發(fā)展。因此，我們說，科學發(fā)展觀與人的全面發(fā)展的理論是一個問題的兩個方面，二者互為條件，互相促進。以人為本，促進人的全面發(fā)展，就要尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造，為人的聰明才智開辟廣闊的發(fā)展空間，為人的創(chuàng)造才能搭建廣闊的平臺；不斷提高人的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，正確處理發(fā)展的速度和效益、質(zhì)量和數(shù)量的關(guān)系；妥善處理人口、資源與環(huán)境的關(guān)系；充分調(diào)動一切積極因素；縮小差別，擴大就業(yè)，維護穩(wěn)定。牢固樹立以人為本的執(zhí)政理念，用科學的發(fā)展觀指導和諧遼寧的建設(shè)與老工業(yè)基地的振興。

依法治國的核心和根本目的分別是什么

依法行政是依法治國的核心依法治國的根本目的是保證人民充分行使當家作主的權(quán)利，維護人民當家作主的地位

堅持科學發(fā)展觀符合我國基本國情和戰(zhàn)略

國情：處于并將長期處于社會主義初級階段戰(zhàn)略：一切從實際出發(fā)，堅持以人為本！自己總結(jié)一下就差不多！

發(fā)展的本質(zhì)和特點馬克思主義里

發(fā)展表示的新的事物代替舊的事物；發(fā)展的本質(zhì)即是新事物代替舊事物；發(fā)展的特點是螺旋式的上升過程。

實踐性、革命性、開放性、科學性、階級性馬克思主義的實質(zhì)

樹立科學發(fā)展觀下一句

科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。當前我國經(jīng)濟和社會領(lǐng)域中諸多矛盾的產(chǎn)生都與生產(chǎn)力不發(fā)達有直接的關(guān)系，因此，前進中的問題還必須用發(fā)展的辦法來解決。