聽(tīng)到一首歌里面有句歌詞是真摯的愛(ài)是無(wú)聲無(wú)語(yǔ)不期待求解 歌詞中帶沒(méi)有什么錯(cuò)

今天，好上學(xué)小編為大家?guī)Я寺?tīng)到一首歌里面有句歌詞是真摯的愛(ài)是無(wú)聲無(wú)語(yǔ)不期待求解，希望能幫助到廣大考生和家長(zhǎng)，一起來(lái)看看吧！

京山羅店鎮(zhèn)丁家沖李少南在荊門(mén)衛(wèi)校嗎

你所說(shuō)的這個(gè)人是否在這個(gè)學(xué)校需要你自己到學(xué)校去答題，因?yàn)橐灿? 只是說(shuō)認(rèn)識(shí)這個(gè)人的跟他比較熟的人才會(huì)比較了解他的一個(gè)鏡框

聽(tīng)到一首歌里面有句歌詞是真摯的愛(ài)是無(wú)聲無(wú)語(yǔ)不期待求解

不再期待 李少南

你好！真愛(ài)如果對(duì)你有幫助，望采納。

恭親王奕訢吃的葡萄為何放有*丁文誠(chéng)是 知道葡萄里含有*

蜀國(guó)真的大儒，只有譙周一人，其對(duì)三國(guó)的貢獻(xiàn)可以說(shuō)遠(yuǎn)勝諸葛亮。既然說(shuō)譙周對(duì)三國(guó)的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)勝諸葛亮，那么我們首先要明白大儒是 ？既然是大儒，實(shí)際上僅分兩種，一：愛(ài)惜羽毛，以自己名聲和流傳千古為目的。其中代表人物 諸葛亮，后世大家比較熟悉的還有東林黨。二：即使背負(fù)千古罵名，最終考慮的也是天下蒼生和百姓的安寧。代表人物就為譙周，后世比較熟悉的有到處簽條約的李鴻章。第一種，我們稱為假大儒，比如說(shuō)諸葛亮北伐，自然是為了蜀國(guó)這不必說(shuō)，但問(wèn)題是當(dāng)時(shí)蜀國(guó)羸弱，百姓生活貧困，在這種情況下諸葛亮不實(shí)行休養(yǎng)生息政策而執(zhí)意勞民傷財(cái)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。如果戰(zhàn)爭(zhēng)一旦勝利，當(dāng)然他諸葛亮功勞最高，但戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺的可都是百姓啊。如果此時(shí)蜀國(guó)是盛唐一樣富裕，那諸葛亮再 打仗，我 這都沒(méi)問(wèn)題。第二種，我們稱為真大儒。譙周有職沒(méi)有實(shí)權(quán)，他當(dāng)然知道反駁蜀國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)，甚至精神領(lǐng)袖諸葛亮，甚至最后勸降那是要背負(fù)千古罪名的，更是兇險(xiǎn)萬(wàn)分。但是這一切對(duì)譙周有什么好處么？?jī)H僅是背負(fù)千古罵名茍活下去？要知道，其中更大的概率是直接就被主戰(zhàn)派給殺了，真正能夠聽(tīng)起勸主動(dòng)投降的可能是微乎其微啊。那譙周犧牲這一切換來(lái)的是什么呢?三國(guó)和平統(tǒng)一，百姓再無(wú)戰(zhàn)事。如果你 覺(jué)得譙周不是好人，聽(tīng)聽(tīng)薛珝看到的蜀國(guó)景象：“入其野，民皆菜色?！?

蜀國(guó)真的大儒，只有譙周一人，其對(duì)三國(guó)的貢獻(xiàn)可以說(shuō)遠(yuǎn)勝諸葛亮。既然說(shuō)譙周對(duì)三國(guó)的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)勝諸葛亮，那么我們首先要明白大儒是什么？既然是大儒，實(shí)際上僅分兩種，一：愛(ài)惜羽毛，以自己名聲和流傳千古為目的。其中代表人物就是諸葛亮，后世大家比較熟悉的還有東林黨。二：即使背負(fù)千古罵名，最終考慮的也是天下蒼生和百姓的安寧。代表人物就為譙周，后世比較熟悉的有到處簽條約的李鴻章。第一種，我們稱為假大儒，比如說(shuō)諸葛亮北伐，自然是為了蜀國(guó)這不必說(shuō)，但問(wèn)題是當(dāng)時(shí)蜀國(guó)羸弱，百姓生活貧困，在這種情況下諸葛亮不實(shí)行休養(yǎng)生息政策而執(zhí)意勞民傷財(cái)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。如果戰(zhàn)爭(zhēng)一旦勝利，當(dāng)然他諸葛亮功勞最高，但戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺的可都是百姓啊。如果此時(shí)蜀國(guó)是盛唐一樣富裕，那諸葛亮再怎么打仗，我覺(jué)得這都沒(méi)問(wèn)題。第二種，我們稱為真大儒。譙周有職沒(méi)有實(shí)權(quán)，他當(dāng)然知道反駁蜀國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)，甚至精神領(lǐng)袖諸葛亮，甚至最后勸降那是要背負(fù)千古罪名的，更是兇險(xiǎn)萬(wàn)分。但是這一切對(duì)譙周有什么好處么？?jī)H僅是背負(fù)千古罵名茍活下去？要知道，其中更大的概率是直接就被主戰(zhàn)派給殺了，真正能夠聽(tīng)起勸主動(dòng)投降的可能是微乎其微啊。那譙周犧牲這一切換來(lái)的是什么呢?三國(guó)和平統(tǒng)一，百姓再無(wú)戰(zhàn)事。如果你還是覺(jué)得譙周不是好人，聽(tīng)聽(tīng)薛珝看到的蜀國(guó)景象：“入其野，民皆菜色?！敝T葛亮于建興二年（224）領(lǐng)益州牧，是天下九州之一的軍政一把手了。深感責(zé)任重大的諸葛亮更加行事謹(jǐn)慎小心、深思熟慮，領(lǐng)受了先主的托孤重任后又面對(duì)蜀漢后期的復(fù)雜局面，他用超級(jí)大局觀，真誠(chéng)對(duì)待益州、荊州、東州的*，猶如當(dāng)年劉備對(duì)他的“三顧茅廬”一樣，他啟用了一大批儒士，如本文專(zhuān)門(mén)提到的譙周；這位被譽(yù)為“為世碩儒”的文職官員，主管了益州教育二十多年，在文史方面，也是著述頗豐，《三國(guó)志》的撰寫(xiě)者陳壽，就是他的學(xué)生；不過(guò)蜀漢后期的文人方陣顯赫，群星璀璨，譙周也只能算是其中一員而己，但是，在蜀漢政權(quán)面臨滅頂之災(zāi)時(shí)，他用卓越的見(jiàn)識(shí)，力排眾議，說(shuō)服劉禪降魏，使蜀中百姓避免了流血災(zāi)難，投降主義當(dāng)然會(huì)引起后世的不同看法，不過(guò)也十分正常，簡(jiǎn)敘如下：川中丘陵走出來(lái)的青年才俊四川省的西充，一個(gè)川中丘陵小縣，這里的紅苕（紅薯）十分有名，含糖量高，個(gè)小、色紅。民國(guó)時(shí)期四川的大軍閥王贊緒就是這里的人。譙周出生在這個(gè)川中小縣，他小時(shí)候很悲哀，幼年失怙。譙?周?的?父親譙?榮?始?一生?致力于?巜?尚?書(shū)?》?研究，?譙?周?同樣以?研究巜?尚?書(shū)?》?開(kāi)始，?精?通?各種典?籍?和?“圖?篆?讖?緯?”（?如?五?行?、?術(shù)?數(shù)?）?。?他?是一個(gè)?孤兒，?從?小?隨?舅?父長(zhǎng)大。?應(yīng)該說(shuō)?譙?周?是?一個(gè)?普通“草?根?”。?就是這樣“貧困家庭”的年輕人，沒(méi)有為生活的不易僅為“活著”而奔波于工地，而是十分勤奮的學(xué)習(xí)和工作，精研“六經(jīng)”（《三國(guó)志》譙周傳》）。他有一個(gè)特點(diǎn)就是懂天文，但缺乏細(xì)心；不關(guān)注諸子百家的著作，沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)。譙周身高八尺，算是一個(gè)高個(gè)子，衣服樸素(本來(lái)就沒(méi)得錢(qián)置），但是人很耿直，頗有川中直率之風(fēng)，他一個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)就是“能?言善辯”！?這個(gè)優(yōu)?點(diǎn)?為?他?以后在?益?州?“抵?抗?與?投?降?”的?“兩?條?路?線?的斗爭(zhēng)”中?起?到?很?大?的作用。??蜀漢政權(quán)文化教育界的精英劉備白帝城去世后，諸葛亮受遺命領(lǐng)益州牧，負(fù)責(zé)全州的軍、政大權(quán)。諸葛亮的文人中樞核心以秦宓、五梁、微為三人構(gòu)成。對(duì)他們是尊崇備至；而分管 領(lǐng)域的*負(fù)責(zé)人則是一大批蜀中儒士，如周群、杜瓊、許慈、孟光、譙周等等。譙周得到諸葛亮重用的原因是“為世碩儒”的經(jīng)學(xué)史家，所以負(fù)責(zé)抓全益州的教育。漢末三國(guó)時(shí)期，蜀漢政權(quán)的教育工作抓得很緊，這個(gè)緣于諸葛亮為解決當(dāng)時(shí)存在的社會(huì)問(wèn)題?！跋?主?定?蜀?，?承?喪?亂?歷?紀(jì)?，?學(xué)?業(yè)有成衰?廢?”，?（?巜?三?國(guó)?志?》?許?慈?傳?）?諸?葛?亮?針對(duì)性?的迅速起?用?譙?周?，?設(shè)?立?管?理?教?育?的“勸?學(xué)?從?事”，?由?譙?周?、?張?爽?共同?抓?教育。?到?了?蔣?琬?執(zhí)?政?時(shí)?，?另?置?典?學(xué)?從?事?主?管?教?育?。?專(zhuān)?門(mén)設(shè)?立了太?學(xué)?，?由?博士授?課?。?當(dāng)時(shí)著名的博?士?就?有?許?慈?、?尹?宗?、?許?勛?等?人?。?漢?末?三?國(guó)?時(shí)?期，?兵?結(jié)?禍?連?的?戰(zhàn)?爭(zhēng)使?蜀?中?文?人?密?切?關(guān)注現(xiàn)實(shí)和?總?結(jié)?蜀?國(guó)?幾?次?滅?國(guó)?的教?訓(xùn)?，?比?如?來(lái)?敏?先生就?有?專(zhuān)?門(mén)?記?述?蜀?中?古?代?史?的《?本?蜀?論?》?；譙?周?的?《?古?史?考?》?、?《?蜀?本?紀(jì)?》?、?巜?巴?記?》?和?巜?益?中?紀(jì)?》?，?還?有?經(jīng)?學(xué)?方?面著?述?如?巜?五?經(jīng)?然?否?論?》?，?而?他的學(xué)生陳?壽?“小?荷才?露尖尖角”，?也?出?了?幾?本?史?書(shū)?巜?古?國(guó)?志?》?、?《?益?部?耆?舊?傳?》?等?。?我們談?wù)撊?國(guó)?，?大?部分人都會(huì)計(jì)?較?武?將?的功?夫?和戰(zhàn)?績(jī)?等?，?卻?忽略了治?國(guó)?問(wèn)題根?本?原因在于文化理念，由于?這?些?文?人?的教?化?作用，?所以他們的功?績(jī)?絲毫不?遜于“五?虎上將”！??劉禪身邊的帝師諍臣劉禪立為太子時(shí)，譙周就跟隨左右，初為“仆射”(一種泛泛的官名，類(lèi)似于副官）后調(diào)為“家令”(也是類(lèi)似于貼身副官），年輕時(shí)的太子劉禪是一個(gè)不甘寂寞的人，九里三分芙蓉城當(dāng)然是春色無(wú)邊！劉禪躲避他那“英雄一世”父親的凌厲眼光，換上青衣小帽從皇城的后宰門(mén)（今天的成都市體育中心）偷偷溜出，繞個(gè)圈來(lái)到城墻南根的“柳蔭街”，聲色犬馬，流連忘返！臨別時(shí)還要打包帶一個(gè)走，作為藝人供養(yǎng)。（巜三國(guó)志》譙周傳）譙周根本不屑一顧劉禪身邊“簧門(mén)侍郎”的“清水寡臉”，勇敢上疏勸阻劉禪：“以前王莽敗亡后，群雄逐鹿，當(dāng)時(shí)的淮陽(yáng)王劉玄、公孫述就是貪婪好玩，只知放縱，不知放棄，而世祖劉秀審理冤案、節(jié)約飲食花費(fèi)，行事守規(guī)矩，以后的名將鄧禹、吳漢、寇恂紛紛投奔其帳下，終于打敗赤眉建立東漢王朝。古書(shū)云：“民非無(wú)故依附”，想要百姓跟你走，確實(shí)應(yīng)該“施與恩德為先呵！”我希望你減少宮廷歌手歌星的數(shù)量，減少面子工程，只維持先帝的規(guī)模就可以了。由于譙周的盡心盡責(zé)，忠心耿耿，譙周被任命為“中散大夫”，仍然侍奉太子。當(dāng)譙周升任為光祿大夫，官位僅次九卿時(shí)，他卻不參與政事，以最高“顧問(wèn)”的身份成為太子的帝師，負(fù)責(zé)為太子提供知識(shí)和政策的解釋、指導(dǎo)。?拒絕血戰(zhàn)之舌戰(zhàn)(鄧艾出奇兵）景耀六年冬，大霧彌漫的北門(mén)天廻鎮(zhèn)突然出現(xiàn)魏國(guó)大將軍鄧艾，原來(lái)這廝“亡命滾高山”，不戰(zhàn)而占江油關(guān)后，沿左綿小路進(jìn)攻綿陽(yáng)、廣漢等地，當(dāng)時(shí)大成都唯一可用之兵乃是諸葛瞻（故諸葛丞相之公子）的隊(duì)伍，當(dāng)時(shí)駐扎在綿竹，由于事發(fā)突然，諸葛瞻進(jìn)退失據(jù)，寸心大亂，為鄧艾區(qū)區(qū)二三萬(wàn)兵力所敗，綿竹失守，諸葛瞻殉國(guó)。鄧艾這個(gè)“結(jié)巴”老將軍竟然鬼使神差的逼進(jìn)成都市。因?yàn)槭駠?guó)的大部份兵力都在劍閣，劉禪聽(tīng)信宧官黃皓的鬼話，認(rèn)為成都有天兵天將護(hù)佑，不會(huì)有事的。這時(shí)突然兵臨城下，蜀民崩潰如箭的逃竄山區(qū)，劉禪手腳冰涼，一時(shí)不明覺(jué)歷！蜀漢當(dāng)局緊急的連夜在蜀王府召開(kāi)會(huì)議，商討對(duì)策。一共產(chǎn)生了三種意見(jiàn)：棄蜀投吳南下避禍主張降魏第三個(gè)主張是從不參加軍政大會(huì)的譙周第一個(gè)提出的。此時(shí)的譙周因?yàn)橄惹俺霭娴臅?shū)籍《仇國(guó)論》，涉及到敏感問(wèn)題，被劉禪降低職務(wù)，成為閑散的“光祿大夫”。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，譙周站了出來(lái)，首先駁斥了投吳的餿主意，他說(shuō)，投吳后劉禪未必好 還把蜀漢政權(quán)的大印綁在腰桿上疑似腰間盤(pán)突出？況且見(jiàn)到孫權(quán)后咋個(gè)稱呼？眾位大臣的位置咋個(gè)安排？關(guān)于南下避禍，譙周認(rèn)為，這個(gè)辦法更為兇險(xiǎn)，魏軍必然揮師南下，而南方素有喜歡動(dòng)亂的習(xí)慣，一旦敵方大軍一到，南方的蠻夷在魏軍許以“大口喝酒，大塊吃肉”的承諾下，從密密的山林里，深深的峽谷中，射出一支支毒箭，蜀軍及*部門(mén)，必然陷入困境，導(dǎo)致全軍復(fù)沒(méi)，所以哈， 一個(gè)背時(shí)主意，譙周一口純正的西充話落地有聲?？偨Y(jié)上面的內(nèi)容，譙周作出結(jié)論，“吊頸也要找大樹(shù)；”一一降魏！否則更為可怕的事情是，大敵當(dāng)前，人心渙散，很難同仇敵愾，也不可能有人到蠻荒苦寒之地去吃火烤洋芋渡過(guò)余生。倒不如不抵抗直接投降魏國(guó)，蜀國(guó)百姓可以免遭戰(zhàn)亂洗刧，魏國(guó)也會(huì)優(yōu)待我們。這才是明智的選擇！結(jié)語(yǔ)三國(guó)之爭(zhēng)，應(yīng)該是國(guó)內(nèi)的斗爭(zhēng)，早點(diǎn)結(jié)束動(dòng)亂，讓國(guó)家和人民恢復(fù)元?dú)?，只有這樣才談得上人民安居樂(lè)業(yè)，譙周的選擇正確。

蜀國(guó)真的大儒，只有譙周一人，其對(duì)三國(guó)的貢獻(xiàn)可以說(shuō)遠(yuǎn)勝諸葛亮。既然說(shuō)譙周對(duì)三國(guó)的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)勝諸葛亮，那么我們首先要明白大儒是什么？既然是大儒，實(shí)際上僅分兩種，一：愛(ài)惜羽毛，以自己名聲和流傳千古為目的。其中代表人物就是諸葛亮，后世大家比較熟悉的還有東林黨。二：即使背負(fù)千古罵名，最終考慮的也是天下蒼生和百姓的安寧。代表人物就為譙周，后世比較熟悉的有到處簽條約的李鴻章。第一種，我們稱為假大儒，比如說(shuō)諸葛亮北伐，自然是為了蜀國(guó)這不必說(shuō)，但問(wèn)題是當(dāng)時(shí)蜀國(guó)羸弱，百姓生活貧困，在這種情況下諸葛亮不實(shí)行休養(yǎng)生息政策而執(zhí)意勞民傷財(cái)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。如果戰(zhàn)爭(zhēng)一旦勝利，當(dāng)然他諸葛亮功勞最高，但戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺的可都是百姓啊。如果此時(shí)蜀國(guó)是盛唐一樣富裕，那諸葛亮再怎么打仗，我覺(jué)得這都沒(méi)問(wèn)題。第二種，我們稱為真大儒。譙周有職沒(méi)有實(shí)權(quán)，他當(dāng)然知道反駁蜀國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)，甚至精神領(lǐng)袖諸葛亮，甚至最后勸降那是要背負(fù)千古罪名的，更是兇險(xiǎn)萬(wàn)分。但是這一切對(duì)譙周有什么好處么？?jī)H僅是背負(fù)千古罵名茍活下去？要知道，其中更大的概率是直接就被主戰(zhàn)派給殺了，真正能夠聽(tīng)起勸主動(dòng)投降的可能是微乎其微啊。那譙周犧牲這一切換來(lái)的是什么呢?三國(guó)和平統(tǒng)一，百姓再無(wú)戰(zhàn)事。如果你還是覺(jué)得譙周不是好人，聽(tīng)聽(tīng)薛珝看到的蜀國(guó)景象：“入其野，民皆菜色?！敝T葛亮于建興二年（224）領(lǐng)益州牧，是天下九州之一的軍政一把手了。深感責(zé)任重大的諸葛亮更加行事謹(jǐn)慎小心、深思熟慮，領(lǐng)受了先主的托孤重任后又面對(duì)蜀漢后期的復(fù)雜局面，他用超級(jí)大局觀，真誠(chéng)對(duì)待益州、荊州、東州的*，猶如當(dāng)年劉備對(duì)他的“三顧茅廬”一樣，他啟用了一大批儒士，如本文專(zhuān)門(mén)提到的譙周；這位被譽(yù)為“為世碩儒”的文職官員，主管了益州教育二十多年，在文史方面，也是著述頗豐，《三國(guó)志》的撰寫(xiě)者陳壽，就是他的學(xué)生；不過(guò)蜀漢后期的文人方陣顯赫，群星璀璨，譙周也只能算是其中一員而己，但是，在蜀漢政權(quán)面臨滅頂之災(zāi)時(shí)，他用卓越的見(jiàn)識(shí)，力排眾議，說(shuō)服劉禪降魏，使蜀中百姓避免了流血災(zāi)難，投降主義當(dāng)然會(huì)引起后世的不同看法，不過(guò)也十分正常，簡(jiǎn)敘如下：川中丘陵走出來(lái)的青年才俊四川省的西充，一個(gè)川中丘陵小縣，這里的紅苕（紅薯）十分有名，含糖量高，個(gè)小、色紅。民國(guó)時(shí)期四川的大軍閥王贊緒就是這里的人。譙周出生在這個(gè)川中小縣，他小時(shí)候很悲哀，幼年失怙。譙?周?的?父親譙?榮?始?一生?致力于?巜?尚?書(shū)?》?研究，?譙?周?同樣以?研究巜?尚?書(shū)?》?開(kāi)始，?精?通?各種典?籍?和?“圖?篆?讖?緯?”（?如?五?行?、?術(shù)?數(shù)?）?。?他?是一個(gè)?孤兒，?從?小?隨?舅?父長(zhǎng)大。?應(yīng)該說(shuō)?譙?周?是?一個(gè)?普通“草?根?”。?就是這樣“貧困家庭”的年輕人，沒(méi)有為生活的不易僅為“活著”而奔波于工地，而是十分勤奮的學(xué)習(xí)和工作，精研“六經(jīng)”（《三國(guó)志》譙周傳》）。他有一個(gè)特點(diǎn)就是懂天文，但缺乏細(xì)心；不關(guān)注諸子百家的著作，沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)。譙周身高八尺，算是一個(gè)高個(gè)子，衣服樸素(本來(lái)就沒(méi)得錢(qián)置），但是人很耿直，頗有川中直率之風(fēng)，他一個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)就是“能?言善辯”！?這個(gè)優(yōu)?點(diǎn)?為?他?以后在?益?州?“抵?抗?與?投?降?”的?“兩?條?路?線?的斗爭(zhēng)”中?起?到?很?大?的作用。??蜀漢政權(quán)文化教育界的精英劉備白帝城去世后，諸葛亮受遺命領(lǐng)益州牧，負(fù)責(zé)全州的軍、政大權(quán)。諸葛亮的文人中樞核心以秦宓、五梁、微為三人構(gòu)成。對(duì)他們是尊崇備至；而分管各個(gè)領(lǐng)域的*負(fù)責(zé)人則是一大批蜀中儒士，如周群、杜瓊、許慈、孟光、譙周等等。譙周得到諸葛亮重用的原因是“為世碩儒”的經(jīng)學(xué)史家，所以負(fù)責(zé)抓全益州的教育。漢末三國(guó)時(shí)期，蜀漢政權(quán)的教育工作抓得很緊，這個(gè)緣于諸葛亮為解決當(dāng)時(shí)存在的社會(huì)問(wèn)題。“先?主?定?蜀?，?承?喪?亂?歷?紀(jì)?，?學(xué)?業(yè)有成衰?廢?”，?（?巜?三?國(guó)?志?》?許?慈?傳?）?諸?葛?亮?針對(duì)性?的迅速起?用?譙?周?，?設(shè)?立?管?理?教?育?的“勸?學(xué)?從?事”，?由?譙?周?、?張?爽?共同?抓?教育。?到?了?蔣?琬?執(zhí)?政?時(shí)?，?另?置?典?學(xué)?從?事?主?管?教?育?。?專(zhuān)?門(mén)設(shè)?立了太?學(xué)?，?由?博士授?課?。?當(dāng)時(shí)著名的博?士?就?有?許?慈?、?尹?宗?、?許?勛?等?人?。?漢?末?三?國(guó)?時(shí)?期，?兵?結(jié)?禍?連?的?戰(zhàn)?爭(zhēng)使?蜀?中?文?人?密?切?關(guān)注現(xiàn)實(shí)和?總?結(jié)?蜀?國(guó)?幾?次?滅?國(guó)?的教?訓(xùn)?，?比?如?來(lái)?敏?先生就?有?專(zhuān)?門(mén)?記?述?蜀?中?古?代?史?的《?本?蜀?論?》?；譙?周?的?《?古?史?考?》?、?《?蜀?本?紀(jì)?》?、?巜?巴?記?》?和?巜?益?中?紀(jì)?》?，?還?有?經(jīng)?學(xué)?方?面著?述?如?巜?五?經(jīng)?然?否?論?》?，?而?他的學(xué)生陳?壽?“小?荷才?露尖尖角”，?也?出?了?幾?本?史?書(shū)?巜?古?國(guó)?志?》?、?《?益?部?耆?舊?傳?》?等?。?我們談?wù)撊?國(guó)?，?大?部分人都會(huì)計(jì)?較?武?將?的功?夫?和戰(zhàn)?績(jī)?等?，?卻?忽略了治?國(guó)?問(wèn)題根?本?原因在于文化理念，由于?這?些?文?人?的教?化?作用，?所以他們的功?績(jī)?絲毫不?遜于“五?虎上將”！??劉禪身邊的帝師諍臣劉禪立為太子時(shí)，譙周就跟隨左右，初為“仆射”(一種泛泛的官名，類(lèi)似于副官）后調(diào)為“家令”(也是類(lèi)似于貼身副官），年輕時(shí)的太子劉禪是一個(gè)不甘寂寞的人，九里三分芙蓉城當(dāng)然是春色無(wú)邊！劉禪躲避他那“英雄一世”父親的凌厲眼光，換上青衣小帽從皇城的后宰門(mén)（今天的成都市體育中心）偷偷溜出，繞個(gè)圈來(lái)到城墻南根的“柳蔭街”，聲色犬馬，流連忘返！臨別時(shí)還要打包帶一個(gè)走，作為藝人供養(yǎng)。（巜三國(guó)志》譙周傳）譙周根本不屑一顧劉禪身邊“簧門(mén)侍郎”的“清水寡臉”，勇敢上疏勸阻劉禪：“以前王莽敗亡后，群雄逐鹿，當(dāng)時(shí)的淮陽(yáng)王劉玄、公孫述就是貪婪好玩，只知放縱，不知放棄，而世祖劉秀審理冤案、節(jié)約飲食花費(fèi)，行事守規(guī)矩，以后的名將鄧禹、吳漢、寇恂紛紛投奔其帳下，終于打敗赤眉建立東漢王朝。古書(shū)云：“民非無(wú)故依附”，想要百姓跟你走，確實(shí)應(yīng)該“施與恩德為先呵！”我希望你減少宮廷歌手歌星的數(shù)量，減少面子工程，只維持先帝的規(guī)模就可以了。由于譙周的盡心盡責(zé)，忠心耿耿，譙周被任命為“中散大夫”，仍然侍奉太子。當(dāng)譙周升任為光祿大夫，官位僅次九卿時(shí)，他卻不參與政事，以最高“顧問(wèn)”的身份成為太子的帝師，負(fù)責(zé)為太子提供知識(shí)和政策的解釋、指導(dǎo)。?拒絕血戰(zhàn)之舌戰(zhàn)(鄧艾出奇兵）景耀六年冬，大霧彌漫的北門(mén)天廻鎮(zhèn)突然出現(xiàn)魏國(guó)大將軍鄧艾，原來(lái)這廝“亡命滾高山”，不戰(zhàn)而占江油關(guān)后，沿左綿小路進(jìn)攻綿陽(yáng)、廣漢等地，當(dāng)時(shí)大成都唯一可用之兵乃是諸葛瞻（故諸葛丞相之公子）的隊(duì)伍，當(dāng)時(shí)駐扎在綿竹，由于事發(fā)突然，諸葛瞻進(jìn)退失據(jù)，寸心大亂，為鄧艾區(qū)區(qū)二三萬(wàn)兵力所敗，綿竹失守，諸葛瞻殉國(guó)。鄧艾這個(gè)“結(jié)巴”老將軍竟然鬼使神差的逼進(jìn)成都市。因?yàn)槭駠?guó)的大部份兵力都在劍閣，劉禪聽(tīng)信宧官黃皓的鬼話，認(rèn)為成都有天兵天將護(hù)佑，不會(huì)有事的。這時(shí)突然兵臨城下，蜀民崩潰如箭的逃竄山區(qū)，劉禪手腳冰涼，一時(shí)不明覺(jué)歷！蜀漢當(dāng)局緊急的連夜在蜀王府召開(kāi)會(huì)議，商討對(duì)策。一共產(chǎn)生了三種意見(jiàn)：棄蜀投吳南下避禍主張降魏第三個(gè)主張是從不參加軍政大會(huì)的譙周第一個(gè)提出的。此時(shí)的譙周因?yàn)橄惹俺霭娴臅?shū)籍《仇國(guó)論》，涉及到敏感問(wèn)題，被劉禪降低職務(wù)，成為閑散的“光祿大夫”。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，譙周站了出來(lái)，首先駁斥了投吳的餿主意，他說(shuō)，投吳后劉禪未必好意思還把蜀漢政權(quán)的大印綁在腰桿上疑似腰間盤(pán)突出？況且見(jiàn)到孫權(quán)后咋個(gè)稱呼？眾位大臣的位置咋個(gè)安排？關(guān)于南下避禍，譙周認(rèn)為，這個(gè)辦法更為兇險(xiǎn)，魏軍必然揮師南下，而南方素有喜歡動(dòng)亂的習(xí)慣，一旦敵方大軍一到，南方的蠻夷在魏軍許以“大口喝酒，大塊吃肉”的承諾下，從密密的山林里，深深的峽谷中，射出一支支毒箭，蜀軍及*部門(mén)，必然陷入困境，導(dǎo)致全軍復(fù)沒(méi)，所以哈，這是一個(gè)背時(shí)主意，譙周一口純正的西充話落地有聲。總結(jié)上面的內(nèi)容，譙周作出結(jié)論，“吊頸也要找大樹(shù)；”一一降魏！否則更為可怕的事情是，大敵當(dāng)前，人心渙散，很難同仇敵愾，也不可能有人到蠻荒苦寒之地去吃火烤洋芋渡過(guò)余生。倒不如不抵抗直接投降魏國(guó)，蜀國(guó)百姓可以免遭戰(zhàn)亂洗刧，魏國(guó)也會(huì)優(yōu)待我們。這才是明智的選擇！結(jié)語(yǔ)三國(guó)之爭(zhēng)，應(yīng)該是國(guó)內(nèi)的斗爭(zhēng)，早點(diǎn)結(jié)束動(dòng)亂，讓國(guó)家和人民恢復(fù)元?dú)?，只有這樣才談得上人民安居樂(lè)業(yè)，譙周的選擇正確。這事情說(shuō)起來(lái)就有趣了，不過(guò)無(wú)月在這里，先要糾正一下題主，因?yàn)檫@個(gè)題目有問(wèn)題。人物錯(cuò)誤，主角不是恭親王，而是咸豐皇帝這事真沒(méi)恭親王什么事，也就是說(shuō)這不是恭親王的葡萄，這其實(shí)是咸豐皇帝的“葡萄”。咸豐皇帝常年服食*，縱欲過(guò)度歷朝歷代，都有很多皇帝服食丹藥，長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)來(lái)說(shuō)是為了長(zhǎng)生不老，現(xiàn)實(shí)意義就是為了在床上能雄風(fēng)大展，展翅高飛。世界上要說(shuō)什么男人可以想要女人就有女人，那就是皇帝了。女人是有了，可是男人不是機(jī)關(guān)槍?zhuān)梢試}噠噠打個(gè)沒(méi)完，面對(duì)塞滿一整個(gè)皇宮的女人，皇帝們恨不得一天七八個(gè)的來(lái)，盡管如此，還是有很多嬪妃宮女一輩子都沒(méi)機(jī)會(huì)得到皇帝的臨幸。于是，皇帝大多都要服食*。咸豐皇帝就是一個(gè)歡欲旺盛，欲求不滿的人。剛成年起，咸豐皇帝就表現(xiàn)了對(duì)女人的強(qiáng)大追求。但是咸豐皇帝的體質(zhì)很一般，沒(méi)幾年下來(lái)?；实鄣男∩眢w就扛不住了。這時(shí)候，有太監(jiān)向皇帝推薦了一款丹藥，作用是強(qiáng)身健體，大家都懂的?；实墼嚵艘淮?，效果很好，從此，咸豐皇帝就離不開(kāi)這款*了。*長(zhǎng)期服用多有副作用咸豐皇帝吃*吃的時(shí)間長(zhǎng)了，身體開(kāi)始出現(xiàn)了副作用?；实凵眢w經(jīng)常覺(jué)得燥熱，尤其是雙腳，總是赤熱，大冬天的，皇帝有時(shí)候會(huì)赤著雙腳，在宮中的石板地上行走。身邊的寵臣向皇帝進(jìn)言，稱贊皇帝身體強(qiáng)壯，寒冬臘月僅需少量衣服便可御寒，咸豐聽(tīng)了深信不疑，從此吃藥更為頻繁。*被*成各式樣兒，丁文誠(chéng)中招不知道是誰(shuí)想出來(lái)的主意，給咸豐的*搞了點(diǎn)花樣，做成了各種形狀的高檔藝術(shù)品。話說(shuō)這一天，丁文誠(chéng)進(jìn)宮找咸豐皇帝匯報(bào)工作。到了宮里，皇帝臨時(shí)有事還沒(méi)來(lái)，于是太監(jiān)就把丁文誠(chéng)請(qǐng)到了一間小屋子里等皇帝。丁文誠(chéng)閑極無(wú)聊，左瞧瞧右瞧瞧，看到桌上有一盤(pán)水果，盤(pán)子里是綠色的葡萄，看上去似乎味道不錯(cuò)。丁文誠(chéng)沒(méi)忍住。趁房里沒(méi)人，趕緊摘了一課偷吃。（就沒(méi)覺(jué)得味道不對(duì)嗎）？沒(méi)一會(huì)兒，丁文誠(chéng)就覺(jué)得自己身體發(fā)生了反應(yīng)，渾身燥熱，嘴唇發(fā)干，關(guān)鍵部位還起了反應(yīng)，沒(méi)一會(huì)兒，丁文誠(chéng)便無(wú)法集中注意力了，滿腦子都是平時(shí)從來(lái)不在乎的佳人倩影。這可把丁文誠(chéng)嚇壞了，忐忑不安的向咸豐匯報(bào)完工作之后，就忙不迭跑回了家。其實(shí)啊，丁文誠(chéng)吃的不是葡萄，而是特制成葡萄式樣的*。這個(gè)房間有時(shí)候會(huì)讓即將被臨幸的嬪妃在此等候，這些*就是放在那里給嬪妃們吃的。而咸豐皇帝最終因?yàn)榭v欲過(guò)度，31歲就駕崩了，留下一個(gè)爛攤子給了慈禧?？吹竭@里，大家都明白是怎么回事了吧，喜歡的話請(qǐng)點(diǎn)擊關(guān)注，謝謝！無(wú)月文化，品讀經(jīng)典，品味文化

歌詞中帶沒(méi)有什么錯(cuò)

歌曲：囚犯老張的獨(dú)白歌手：?jiǎn)涡械罉?lè)隊(duì) 專(zhuān)輯：豬都笑了 歌曲：偽裝歌手：a-lin 專(zhuān)輯：天生歌姬 歌曲：傷心的紅玫瑰歌手：李少南 歌曲：摩天人歌手：摩天人 專(zhuān)輯：摩天人 歌曲：lea me歌手：eata 歌曲：守住永遠(yuǎn)歌手：風(fēng)云組合 專(zhuān)輯：風(fēng)云 歌曲：堡壘歌手：梁雁翎 專(zhuān)輯：藏心 以上歌曲的歌詞都帶有沒(méi)有什么錯(cuò) 希望有你要找的

成經(jīng)最真摯的愛(ài)是哪首歌的歌詞啊求解女的唱的

漂洋過(guò)海來(lái)看你 - 李行亮詞：李宗盛曲：李宗盛為你 我用了半年的積蓄飄洋過(guò)海的來(lái)看你為了這次相聚我連見(jiàn)面時(shí)的呼吸 都曾反覆練習(xí)言語(yǔ) 從來(lái)沒(méi)能將我的情意表達(dá)千萬(wàn)分之一為了這個(gè)遺憾我在夜里想了又想 不肯睡去記憶 它總是慢慢的累積在我心中無(wú)法抹去為了你的承諾 我在最絕望的時(shí)候都忍著不哭泣陌生的城市啊 熟悉的角落里也曾彼此安慰 也曾相擁嘆息不管將要面對(duì)什么樣的結(jié)局在漫天風(fēng)沙里 望著你遠(yuǎn)去我竟悲傷得不能自已多盼能送君千里 直到山窮水盡一生和你相依言語(yǔ) 從來(lái)沒(méi)能將我的情意表達(dá)千萬(wàn)分之一為了這個(gè)遺憾我在夜里想了又想 不肯睡去記憶 它總是慢慢的累積在我心中無(wú)法抹去為了你的承諾 我在最絕望的時(shí)候都忍著不哭泣陌生的城市啊 熟悉的角落里也曾彼此安慰 也曾相擁嘆息不管將要面對(duì)什么樣的結(jié)局在漫天風(fēng)沙里 望著你遠(yuǎn)去我竟悲傷得不能自已多盼能送君千里 直到山窮水盡一生和你相依多盼能送君千里 直到山窮水盡一生和你相依

不再期待 李少南

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