清瀾山學?！狦7-G9 | 清瀾童子軍是一次哲學事件

來源：好上學 ??時間：2024-03-20

9月27日星期五，2019清瀾童子軍最后一天。清晨8點，大部隊揮手羅浮山，拔營回校。昨天，是難忘的清瀾十二時辰，艱苦卓絕的10小時羅浮登頂留下的肌肉疼痛已經(jīng)化作了難舍難分。我們的大巴車遠去，回眸的時候，羅浮依舊莊嚴而溫柔，她目送著這一批清瀾少年歡喜的背影，眼神里滿滿是寵溺和贊美。

清瀾童子軍是一次哲學事件

供稿王君

9月27日星期五，2019清瀾童子軍最后一天。

清晨8點，大部隊揮手羅浮山，拔營回校。昨天，是難忘的清瀾十二時辰，艱苦卓絕的10小時羅浮登頂留下的肌肉疼痛已經(jīng)化作了難舍難分。我們的大巴車遠去，回眸的時候，羅浮依舊莊嚴而溫柔，她目送著這一批清瀾少年歡喜的背影，眼神里滿滿是寵溺和贊美。她愛所有勇敢而快樂的孩子。這片福地，千年前滋養(yǎng)了蘇軾這樣的世界級偉人，千年之后，她也知道，有另外一種青春的偉大，也正在這撥青蔥少年的身上潛滋暗長。

感謝羅浮山，感謝你接納了我們!小小少年的腳一步步丈量你的過程，就是少年們探索自我，探索人性之奧妙的過程。

離別了五日的學校，此時正是一片歡騰。望眼欲穿的家長們，正等待著迎接他們的孩子。閱兵檢閱之所以是一場盛典，神圣而激動人心，乃是因為，羅浮五日，天上人間，經(jīng)歷了洗禮的孩子們，一立一坐，一顰一笑，一呼一喚，確實都有了很大的改變。是多了剛毅嗎?多了堅定嗎?多了從容嗎?多了冷靜嗎?多了幸福嗎……

每一位父親母親，每一位爺爺奶奶，都在努力觀察孩子們。此刻，他們成為了探秘者。他們在思考：是什么樣的教育，在短短的時間之內(nèi)，就讓孩子們的精神面貌就發(fā)生了美好的改變。他們不僅欣賞清瀾少年的整齊的隊列，蓬勃的朝氣，新銳的氣質(zhì)，他們更感慨的是，一周之后，他們發(fā)現(xiàn)，每一個孩子的眼睛里都多了一種東西，那種東西，叫做“清澈的思考”。

這就是我們期待的改變：童子軍，不是普通的軍訓，清瀾山，也根本不想把這樣的活動只定義為“軍訓”，清瀾童子軍，本質(zhì)上，是一次又一次的哲學事件。引導同學們進行“清澈的哲學思考”，一直是教官們老師們更感興趣的問題。

比如，昨天羅浮登頂之時，最喜歡思考的小小哲學家七年級一班的李昕妍發(fā)出了意味深長的感慨：

我拼了命地爬上山頂，都要累死了，但是，卻必須再拼了命地下到山底。這不是從終點又回到起點了嗎?這難道不是一種虛無嗎?這其中的意義何在?

王君老師敏銳地抓住了這個契機，和同學們進行一次饒有意味的“是否虛無”的討論。

且看少年們是如何思考這個問題的：

各種各樣新鮮而獨特的見解還有很多。也許都還幼稚，并不深刻，但誰又能否定：問題本身就是價值，討論這個問題本身，也本就是價值呢!

走向羅浮深處，走向生命深處，像毛主席說的那樣，野蠻其身體，豐盈其靈魂。清瀾童子軍就是這樣：在任何時刻，都讓思考自然發(fā)生：我們是誰?我們從哪里來?我們要向哪里去?人類的終極追問，我們要在生命之初，就巧妙地引導孩子們清澈而認真地追問。

整整五天的童子軍活動，確確實實是清瀾山人對教育意義的一種哲學探索。我們看到的很多現(xiàn)象，跟部分老師平時有時候不太過腦不太過心的對于學生的輕率評價迥然不同。

比如在童子軍現(xiàn)場，我們看到孩子們特別能吃苦，特別愿意吃苦。于是我懂得了：偷懶從來不是孩子們發(fā)自內(nèi)心喜歡的生活方式。很多時候，他們只是不知道更好的方式在哪里。因為，一直以來，成人世界的評價方式太單一粗陋，培養(yǎng)目標太狹隘功利。

是的，沒有真正愿意偷懶的孩子，只有沒有方向的孩子。我們的教育，就是要幫助孩子找到這個方向。很多時候，是我們的教育，配不上孩子們多姿多彩的生命存在形式。

又比如在童子軍現(xiàn)場，我們看到孩子們特別愿意遵守紀律。并沒有教官的精疲力竭的聲色俱厲，但孩子都在努力地自己地尋找自己和規(guī)則的差距，并且用心地去彌補這些差距。整齊的隊列的形成，昂揚的口號的呼叫，真的都來自于他們的發(fā)自內(nèi)心的激情。我們能感覺到：童子軍們很享受著遵守規(guī)則帶來的團隊的力量感和個體的力量感。這些場面最動人之處在于他給予了我們一種教育的自信：我們由此而更加相信人性本善，相信每一個孩子身體內(nèi)部都藏著一個美的小宇宙。做老師，并不需要我們刻意地去塑造什么，改造什么，我們最需要做的，是點燃，是喚醒，是激勵，是信任。