硬核媽媽走遍6國拍攝的高分紀(jì)錄片，尋找培養(yǎng)優(yōu)秀孩子的不同方法！

來源：好上學(xué) ??時(shí)間：2024-03-21

最近小幫妹看了周軼君的紀(jì)錄片《他鄉(xiāng)的童年》，感觸頗深，所以想著推薦給家長們看看~

這部紀(jì)錄片，就是講述幾個(gè)國家對(duì)孩子教育截然不同的態(tài)度。知名國際記者，也是兩個(gè)孩子?jì)寢尩闹茌W君，橫跨六國探索不同文化下的教育觀，走進(jìn)不同國家的課堂、校園、家庭，探討培養(yǎng)下一代的哲學(xué)，為中國家庭提供世界的教育智慧。

被人羨慕的教育并不完美，被人批判的方式并非毫無用處。

你覺得什么是成功?

“當(dāng)你有一份工作，

有一個(gè)妻子，有點(diǎn)錢，就算是成功?！?/span>

“沒有什么最好的，每個(gè)人都是一樣的好，是平等的?！?/span>

你能相信嗎?

這么成熟的答案，

出自幾個(gè)只有9歲的孩子之口。

這個(gè)鏡頭出自周軼君導(dǎo)演的紀(jì)錄片《他鄉(xiāng)的童年》。剛剛播出兩集，便在豆瓣獲得9.1高分。不同國家的人有不同的個(gè)性，自然也有著最適合的教育方式。而不同的教育方式，又導(dǎo)致了不同的個(gè)性。

如今雖然只播出兩集，

卻講述了兩個(gè)最極端的模式：

個(gè)人空間第一的芬蘭，

集體主義至上的日本。

提起芬蘭，許多人會(huì)想到芬蘭式距離與冷漠。排隊(duì)的時(shí)候，間隔距離至少要1米，公車上緊挨著的座位是無法忍受的。

但是這個(gè)人口只有500萬的國家，卻號(hào)稱教育最強(qiáng)國。芬蘭人甚至敢說：芬蘭最好的學(xué)校，就是離家最近的那一所。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)校的質(zhì)量都一樣高。

這里的孩子上學(xué)極其自由，用我們的標(biāo)準(zhǔn)來看甚至自由過了火。當(dāng)紀(jì)錄片的導(dǎo)演，周軼君到達(dá)學(xué)校時(shí)，感覺這里與其說是學(xué)校，不如說是游樂場。學(xué)生們有聚在一起玩手機(jī)的、打游戲、玩桌游的，甚至還有翻跟斗和跳舞的人。

即使在課堂上，

也是有的打扮稀奇古怪，

有的光明正大吃東西。

學(xué)生的高度自由，

是以老師的兢兢業(yè)業(yè)為前提。

出現(xiàn)在鏡頭中的拉妮老師，

負(fù)責(zé)教小學(xué)三年級(jí)。

她講一堂主題為《時(shí)間、年齡、我》的課，

能穿插著藝術(shù)作品、數(shù)學(xué)、生物、芬蘭語言文學(xué)……

為此要準(zhǔn)備許久。

但是老師如此認(rèn)真，并不是為了學(xué)生的成績。

因?yàn)槿昙?jí)的孩子沒有任何考試，

他們特意避免任何形式的競爭。

老師的要評(píng)估的，不是學(xué)生學(xué)了多少東西，

而是他們學(xué)習(xí)的方法。

現(xiàn)在的時(shí)代飛速向前，

芬蘭老師的任務(wù)卻是讓他們慢下來，

靜下心來一起看書。

雖然姿勢五花八門，

抱著熊的，趴在地上的，甚至倒立在桌子上的，

但重點(diǎn)是愛上閱讀。

而日本的教育理念，剛好和芬蘭完全相反。這也是這部紀(jì)錄片特殊的地方，一開始就放出差異最大的。日本幼兒園的早晨從晨練開始。孩子們一大早就光著腳在土地上，瘋狂地跑、跳、喊，爬上爬下、翻滾，為的是讓身體蘇醒。

日本講究個(gè)人儀表，

更講究團(tuán)體和規(guī)則。

孩子們從小就集體練習(xí)坐姿，

每個(gè)人的一舉一動(dòng)，

都是一模一樣。

從幼兒園開始，日本的孩子就被教育，要遵守并維護(hù)團(tuán)體的秩序和規(guī)則。東京的藤幼兒園，以獨(dú)特的圓形設(shè)計(jì)聞名，設(shè)計(jì)師的初衷，是可以讓孩子自由出入各個(gè)教室。體會(huì)到自由和隨心所欲。

但是如果認(rèn)真看細(xì)節(jié)，

就會(huì)發(fā)現(xiàn)這座“自由”的幼兒園，

其實(shí)充滿了“枷鎖”。

教室入門處的地板上，繪制了拖鞋的圖案，

提醒孩子要把鞋子擺正。

推拉門經(jīng)過特殊設(shè)計(jì)，

孩子的力量無法一次性關(guān)上，

必須關(guān)第二次才能嚴(yán)絲合縫。

因?yàn)槿绻浟?，就?huì)留下縫隙，

離門近的孩子會(huì)喊冷。

這樣是為了教會(huì)每個(gè)孩子，

最后進(jìn)來要隨手關(guān)門，

不然就會(huì)給其他人添麻煩。

水龍頭原本是有水槽的，

但后來被拿掉了，

因?yàn)檫@樣不及時(shí)關(guān)水，

就會(huì)弄濕自己的腳，

讓孩子記住節(jié)約用水。

幼兒園的許多細(xì)節(jié)，其實(shí)都是在教育孩子：如果你一件事沒有做完整，就會(huì)有人因?yàn)槟愕氖д`而受傷。

從孩子的教育方式，就能明白為什么日本以做事嚴(yán)謹(jǐn)，追求完美而聞名。他們的追求完美，是為了讓團(tuán)隊(duì)更好，是為了不給別人添麻煩。

從孩子的身上，

可以看到一個(gè)國家的未來;

從教育方式上，

可以看到這個(gè)國家的性格。

芬蘭的課堂自由，注定他們不會(huì)照本宣科。

老師經(jīng)常帶著學(xué)生去森林上課，

給每個(gè)人發(fā)一張色卡，

讓他們?nèi)ド种袑ふ移ヅ涞念伾?/p>

周軼君說在她嘗試之前，單純覺得森林中只有兩種顏色：綠色和土色。孩子們需要觀察，甚至聞味道，回答什么都可以，并沒有對(duì)錯(cuò)。你可以說它是自然的味道，也可以說聞起來像蘋果、像雨。

芬蘭的學(xué)習(xí)是為了回到生活，

回到生存的環(huán)境中。

所以芬蘭給人的感覺就是樸素，

拒絕喧囂，回歸本來，

這是一個(gè)安靜不急躁的社會(huì)。

當(dāng)芬蘭的孩子在品味自然時(shí)，日本的孩子在學(xué)習(xí)分享與保護(hù)。幼兒園安排孩子們吃飯時(shí)，常常是6個(gè)人一桌，其中2個(gè)人自己帶便當(dāng)，4個(gè)人吃學(xué)校的配餐，配餐里會(huì)額外提供果凍。在正式開動(dòng)之前，孩子們要去交流溝通，和伙伴分享、分配食物。

但是當(dāng)分配結(jié)束后，老師們又會(huì)用“搶”的方式，來讓孩子學(xué)會(huì)說“不”。偷偷拿孩子的食物、裝可憐索取，孩子們都會(huì)馬上推開老師的手，并大聲拒絕。

因?yàn)槔蠋熛Ｍ探o孩子，這個(gè)時(shí)代“拒絕”同樣很重要。分享是為了讓孩子意識(shí)到，即使是自己最喜歡的東西，有時(shí)候也是需要分享的。但是分享結(jié)束后，對(duì)于有些重要的東西，例如僅此一份的午餐，是要靠自己去保護(hù)的

如果芬蘭教育追求的是平和，

那日本教育追求的則是力量。

他們在讓每個(gè)孩子有自己角色的同時(shí)，

又引導(dǎo)他們凝聚成一股力量。

芬蘭人很內(nèi)斂，喜歡保留自己的空間，即使夫妻之間也一樣。芬蘭人把“愛”看的很崇高，和中國人一樣，不會(huì)輕易掛在嘴邊。如果丈夫出門前對(duì)妻子說“我愛你”，她可能會(huì)覺得丈夫是瘋了，或者犯了什么大錯(cuò)。

這種內(nèi)斂和距離，

同樣存在于父母和孩子之間。

在芬蘭父母的眼里，

父母不是孩子最好的朋友，

而是幫助他們在社會(huì)中生存下來的人，

所以需要規(guī)矩和邊界。

這同樣是教育中非常重要的一部分。

前面提到的拉妮老師，她有5個(gè)孩子，但自己從來沒有落下學(xué)習(xí)。為了取得芬蘭文學(xué)教師的資格，她在取得學(xué)位后，又學(xué)了一年半的中文，并針對(duì)自己的教學(xué)做了研究計(jì)劃。連廚房都隨手放著她要看的書。

對(duì)于她來說，學(xué)習(xí)是一件自然而然的事情，不是為了競爭或者攀比，只是為了自己和學(xué)生而已。因?yàn)樗軐W(xué)到的知識(shí)，就是她教給學(xué)生的東西。她的老師是這樣教會(huì)她，如今她也這樣教育著自己的學(xué)生。也許這就是芬蘭人非常信任老師的原因之一。

在日本就是完全相反，

許多母親為了孩子甘愿犧牲自己。

在日本的文化里，

媽媽做的東西才是最好的。

如果孩子的東西都是從商場買來的，

會(huì)被其他人瞧不起。

日本的許多家庭，都是父親工作賺錢，每天早出晚歸，很少能和家人呆在一起。母親雖然在家，但是全部家務(wù)和孩子的事，都需要她獨(dú)自面對(duì)和解決。

拉妮老師為了讓孩子更好的理解時(shí)間，

帶他們?nèi)ク燄B(yǎng)院看望老人。

老人與孩子的對(duì)話，

正是過去與現(xiàn)在的交流。

老人和孩子一起畫畫時(shí)，

周軼君也加入了其中，

她一直覺得自己畫畫很差。

但旁邊有位老人告訴她：

自己同樣沒有學(xué)過畫畫，

甚至不擅長，

只是單純的喜歡而已。

當(dāng)你的人生中有一項(xiàng)愛好，

你永遠(yuǎn)不會(huì)孤單，不會(huì)絕望。

拉妮也告訴周軼君，畫畫的是為了表達(dá)自己，而不是為了競爭，我們不做任何評(píng)比。你只需要用不同的創(chuàng)意，表達(dá)自己的感情。芬蘭人所追求的：為了你的生活而學(xué)習(xí)。就是這個(gè)道理。

知道周軼君的人，

都明白她是見過大風(fēng)大浪的人。

曾經(jīng)在中東當(dāng)過戰(zhàn)地記者的她，

聽完這些話居然崩潰了，

忍不住哭起來，她說：

“我從小一直被說你這個(gè)不行那個(gè)做不好，

你不可能做到這個(gè)那個(gè)?！?/span>

但世界上從來沒有完美的東西。日本的教育能教出守規(guī)矩的孩子，但會(huì)磨滅他們的棱角。父親擔(dān)心在日本的學(xué)校中，會(huì)導(dǎo)致孩子的個(gè)性消失。因?yàn)槿毡镜纳鐣?huì)講究團(tuán)體，要學(xué)會(huì)照顧周邊人的感情。但照顧了所有人的感情，最后唯獨(dú)對(duì)不起自己。

大部分人都是如此壓抑，

以至于催生了一個(gè)特殊的職業(yè)：

感淚療法師，

教人們怎么哭出來。

給日本人從小接受的集體教育，

帶來一點(diǎn)感性。

有的男生從幼兒園開始，老師就教育他不能在別人面前流淚。甚至家人過世時(shí)哭泣，因?yàn)橛型馊嗽?，還被告知先不要哭。日本人不在公共場合表達(dá)悲傷的原因，是因?yàn)闀?huì)給別人造成負(fù)擔(dān)和麻煩。

集體主義的教育，可以讓團(tuán)體變得非常強(qiáng)大，但是副作用也日益顯著，例如霸凌現(xiàn)象。連日本專家都說：日本幾乎不存在，沒有經(jīng)歷過霸凌環(huán)境的孩子。如今許多學(xué)校都開始反思改變，尊重、承認(rèn)每個(gè)孩子的個(gè)性，而不是一味地讓步于集體。