深大留服橘郡美高︱別樣的“智慧王國”，起底你不知道的以色列教育！
來源：好上學(xué) ??時(shí)間：2024-03-27
曾聽朋友談起他們?nèi)以谝陨械纳?，描述了讓他感到震撼的一次?jīng)歷。
“一天，我夫人在廚房做飯，女兒坐在爐火旁烤火。隔壁鄰居看到了走過來，訓(xùn)斥我女兒說：“你已經(jīng)是大孩子了， 應(yīng)該學(xué)會(huì)去幫助媽媽，而不是在這里看她忙碌，自己就像廢物一樣……”其實(shí)，女兒剛過5周歲生日。
然后，他又轉(zhuǎn)過頭訓(xùn)斥我夫人：“不要把那種落后的教育帶到以色列來，別以為生了孩子你就是母親，母親最重要的角色和職責(zé)是教育……”。
過去二十年間，涌現(xiàn)出10位諾貝爾獎(jiǎng)得主，人均創(chuàng)業(yè)者數(shù)量世界第一的以色列，在世界高科技創(chuàng)新領(lǐng)域長盛不衰。國家雖資源匱乏、沖突不斷，但在科技、經(jīng)濟(jì)和軍事領(lǐng)域，一直令世界矚目，在創(chuàng)新教育方面更是久負(fù)盛名。
以色列人口中大部分是猶太人，他們不僅為世界貢獻(xiàn)了流傳千古的《圣經(jīng)》，而且還貢獻(xiàn)了門德爾松、拉斐爾、海涅、馬克思、季諾維耶夫、玻爾、弗洛伊德、愛因斯坦等偉人，他們對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)是絕大多數(shù)民族無法比擬的。同時(shí)，還有卓別林、洛克菲勒、索羅斯等大師級(jí)人物。
“智慧王國”的第一任總理戴維?本?古里安說：“沒有教育，就沒有未來?！?/p>
“對(duì)教育的投資，是最有遠(yuǎn)見的投資?！?/p>
兩千多年的流離失所，讓猶太民族很早徹悟，只有智慧和知識(shí)是遠(yuǎn)遁天涯后，可以卷土重來的利器。對(duì)僅次于軍費(fèi)的教育投入，讓占世界人口千分之二的猶太人，斬獲全世界24%的諾貝爾獎(jiǎng)。
那么，猶太教育為什么能孕育出那么多科技巨擎及大師級(jí)人物?
細(xì)細(xì)探究，有太多值得我們借鑒的地方，同時(shí)，也帶來更多的啟迪。
01
政府和民眾極其重視教育，視學(xué)習(xí)為一種信仰猶太經(jīng)典有這樣一句話:“寧可變賣所有東西，也要把女兒嫁給學(xué)者;為了娶得學(xué)者的女兒，就是喪失一切也無所謂。”這句話體現(xiàn)出猶太人對(duì)知識(shí)的敬重。時(shí)至今日，以色列人捐款的首要投向仍然是學(xué)校。
以色列素以“書的國度”著稱。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他們年人均讀書64本,每個(gè)村鎮(zhèn)都會(huì)有優(yōu)雅的圖書館和閱覽室，人均占有圖書館和出版社居全球首位。
猶太民族自古就有崇尚教育和知識(shí)的傳統(tǒng)，辦學(xué)和敬神放在同一級(jí)別。教師地位重于父親，智慧比財(cái)富和地位重要，學(xué)者比富翁和國王偉大。這個(gè)傳統(tǒng)隨著以色列社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得到進(jìn)一步鞏固與發(fā)揚(yáng)，對(duì)教育求真的投入僅次于軍事求存的投入。
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許多人把猶太人稱為“智慧民族”或“書的民族”，就是因?yàn)樗麄儽绕渌褡甯匾晫W(xué)習(xí)，更重視教育。據(jù)猶太教經(jīng)典規(guī)定：學(xué)習(xí)和鉆研本身就是信仰的組成部分，是猶太人神圣的使命。在世界上，除此之外，還沒有任何一個(gè)民族將學(xué)習(xí)作為信仰。
02
今天在學(xué)校，你問了老師什么問題?以色列義務(wù)教育從5歲～18歲。在18歲以前，學(xué)習(xí)環(huán)境是非常自由與開放的。從家庭、幼兒園、中小學(xué)、大學(xué)到當(dāng)兵，都是國民教育的一部分。培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，更在勇于挑戰(zhàn)真理的精神。
在幼兒園，不是游戲就是玩耍，小學(xué)生沒有太多功課，每天下午1點(diǎn)半就放學(xué)回家。中學(xué)生也是三四點(diǎn)放學(xué)，沒有補(bǔ)習(xí)班。小孩放學(xué)回到家，猶太媽媽問的第一句話不是，“你今天學(xué)到什么，考了多少分?”而是“今天在學(xué)校，你問了老師什么問題?”
以色列中小學(xué)教育，看似自由、開放，國際競賽成績不佳，但卻鼓勵(lì)孩子不斷問問題、保持好奇心，培養(yǎng)閱讀興趣及生存技能，學(xué)會(huì)質(zhì)疑和獨(dú)立思考，不給標(biāo)準(zhǔn)答案，充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)就是不斷接近真相與真理的過程。
比如，大人會(huì)提出一個(gè)問題，然后問“誰同意這個(gè)觀點(diǎn)，誰反對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)”，同意觀點(diǎn)的孩子要列出理由清單，反對(duì)觀點(diǎn)的孩子要反駁也必須列出清單，然后，支持方再對(duì)反駁方就清單逐條給出回復(fù)。這種思辨的訓(xùn)練可以提高孩子的批判性思維、分析問題和邏輯思維能力。
如果說中國孩子的教育搶跑在前，看似贏在起點(diǎn)，卻可能輸在終點(diǎn);那么以色列的孩子教育雖起步晚，但后續(xù)爆發(fā)力十足，在起點(diǎn)看似輸，卻能贏在終點(diǎn)
03
書里藏著的是智慧，是任何人都搶不走的!從小讓孩子保持好奇心與想象力，使以色列人對(duì)任何事都有興趣，他們?nèi)W(xué)校不是為了考高分，也不是上最好的大學(xué)，而是因?yàn)閷?duì)學(xué)校、對(duì)課程本身就有興趣。目光長遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)的功利性被大大弱化。
以色列的孩子都非常自信，思想獨(dú)立，無畏失敗。不管有沒有能力，他們認(rèn)為自己將來可以開公司，成為公司經(jīng)理，甚至總理，可以做任何他們想做的事情。
如果以色列學(xué)生受到批評(píng)，被認(rèn)為不是好孩子，不會(huì)得到成功，以色列學(xué)生會(huì)問：真的嗎?但我媽媽說我會(huì)成功，我也堅(jiān)信自己會(huì)成功。
以色列的教育理念主要是鼓勵(lì)孩子，多嘗試挫折，大膽認(rèn)錯(cuò)，追求思辨，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)孩子的自信心。父母引導(dǎo)孩子進(jìn)行海量閱讀是一種國民行動(dòng)。
以色列有卓越的創(chuàng)新能力，注重國民的人文素養(yǎng)，從小培養(yǎng)孩子讀書興趣和讀書習(xí)慣。孩子一歲時(shí)，母親就開始給他講圣經(jīng)，兩歲開始自己翻圣經(jīng)讀。父母一直遵循不斷讓孩子嘗到讀書的樂趣。
更重要的事，父母對(duì)孩子從小灌輸一種觀念：“書里藏著的是智慧，這要比錢或鉆石貴重得多，智慧是任何人都搶不走的。”
04
教育使命是改變和推動(dòng)社會(huì)與世界不斷向前以色列注重培養(yǎng)孩子社會(huì)責(zé)任感。無論男女，過了18歲就要服兵役，穿上戎裝，保衛(wèi)國家。三年兵役期結(jié)束后再選擇讀大學(xué)。而且從高中起，每年必須參加60小時(shí)的志愿者活動(dòng)，平均每周70分鐘。
老師根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)給出的評(píng)語，與“高考”直接掛鉤。沒完成社會(huì)活動(dòng)的學(xué)生沒資格上大學(xué)，表現(xiàn)不好的很難得到優(yōu)質(zhì)大學(xué)的錄取。
即使孩子做錯(cuò)事，家長很少不問原因就直接責(zé)罵孩子。他們會(huì)先表現(xiàn)出諒解，然后以商量的態(tài)度，讓孩子自己作出選擇，增強(qiáng)其責(zé)任感。同時(shí)追求爭辯，每天沒有提出新問題的人沒有資格睡覺，激發(fā)每個(gè)人的使命感。
并讓孩子明白，這個(gè)世界上不是只有一個(gè)人，必須要學(xué)會(huì)考慮鄰居、朋友等其他社會(huì)成員的感受。老師與父母教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)擔(dān)起責(zé)任，以更好地融入社會(huì)。
05
教育理念不同導(dǎo)致思維方式及行為結(jié)果差異明顯著名“股神”巴菲特曾經(jīng)說過：“如果來中東找石油，可以忽略以色列;如果找智慧，那么請來以色列?！贝嗽u(píng)價(jià)雖有點(diǎn)夸張，但也不無事實(shí)根據(jù)。
猶太人的聰明才智世界聞名。曾經(jīng)聽過這么一個(gè)段子：
“一個(gè)猶太人開了家“加油站”，因?yàn)樯夂茫腿擞鷣碛?，于是另一個(gè)猶太人就在旁邊開個(gè)“餐廳”,結(jié)果人愈來愈多，另一個(gè)猶太人則在附近開了家“旅館”……
如果主角換一下：一個(gè)中國人開了家“加油站”，生意愈來愈好，另一個(gè)中國人就在對(duì)面也開了家“加油站”，價(jià)格比第一家便宜，后來另一個(gè)中國人也在附近開了家“加油站”，價(jià)錢比前兩家還便宜。競價(jià)的結(jié)果是：大家都關(guān)門大吉?！?/p>
這聽起來似乎是笑談，但超越經(jīng)營層面，這是一個(gè)社會(huì)性的哲學(xué)問題，尤其在中國大舉擁抱世界的今天，從側(cè)面說明了猶太教育和中式教育帶來的社會(huì)行為差異性。中式教育的應(yīng)試過程讓學(xué)生在有限的教育資源中PK升級(jí)，強(qiáng)化內(nèi)部競底意識(shí)，猶太教育則強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，主張協(xié)同競優(yōu)思維，延伸到處世哲學(xué)和社會(huì)發(fā)展的層面，自然會(huì)導(dǎo)致處理問題的方法與結(jié)果的迥異。
面對(duì)2019的新征程，通過全社會(huì)教育思維的逐步轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生的個(gè)體活力與創(chuàng)造潛能得以充分釋放，未來真正比肩世界上最會(huì)學(xué)習(xí)的民族，使我們的國家走向更高維度的繁榮。
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