考前模擬卷：2022成人高考專升本《政治》參考答案(專升本政治必背考點(diǎn)2022)
來(lái)源：好上學(xué) ??時(shí)間：2023-06-04
這篇是：考前模擬卷：2022成人高考專升本《政治》試卷的參考答案，語(yǔ)文、政治等文字性答案與數(shù)學(xué)答案不同，字不同意思一樣也可算是正確答案。
注意：這是我們整理的參考答案，請(qǐng)各位考生根據(jù)自己的總結(jié)、理解進(jìn)行答題。
2022 年成人高考－專升本《政治》考前模擬卷答案與解析
1.【答案】A
【解析】帝國(guó)主義侵略勢(shì)力和中國(guó)封建勢(shì)力是近代中國(guó)貧窮落后的根源。因此，帝國(guó)主義與 中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾是半殖民地半封建中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。其中， 帝國(guó)主義與中華民族的矛盾是最主要的矛盾。因?yàn)榈蹏?guó)主義的侵略是造成中國(guó)長(zhǎng)期落后和人 民苦難的總根源。
A 是符合題意的正確選項(xiàng)。
2.【答案】D
【解析】理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，是具體的歷史的統(tǒng)一，這是馬克思主義的一條基本原則。只有 堅(jiān)持這個(gè)原則，才能充分發(fā)揮理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。重視理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，在實(shí)際 工作中既要反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義，又要反對(duì)教條主義。
3.【答案】A
【解析】 由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的第二次飛躍。
4.【答案】C
【解析】生產(chǎn)力是人們利用和改造自然，并從自然界獲取物質(zhì)生活資料的能力。生產(chǎn)力反映 的是人與自然的關(guān)系，是社會(huì)生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容。生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生的一定的、 必然的不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)了人與人的物質(zhì)利益關(guān)系，是生產(chǎn) 的社會(huì)形式。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一就是生產(chǎn)方式。
C 是正確選項(xiàng)。
5.【答案】A
【解析】建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ) 上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。這就要堅(jiān)持和完善工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基 礎(chǔ)的人民民主專政；堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度 以及民族區(qū)域自治制度；發(fā)揚(yáng)民主、健全法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政 府廉潔高效，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動(dòng)活潑的政治局面。
A 是正確選項(xiàng)。
6.【答案】C
【解析】生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 因?yàn)闆](méi)有生產(chǎn)資料公有制，就沒(méi)有社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，也就沒(méi)有社會(huì)主義制度。同時(shí)，公有 制集中代表了社會(huì)主義國(guó)家全體人民的利益和意志，是現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)和社會(huì)主義社會(huì)生 產(chǎn)力發(fā)展的必然要求，代表著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的基本方向。因此，堅(jiān)持公有制的主體地位，就 是堅(jiān)持社會(huì)主義，削弱和取消公有制的主體地位，就是削弱和取消社會(huì)主義。
所以，C 是符合題目要求的正確選項(xiàng)。
7.【答案】A
【解析】唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩大基本派別。
8.【答案】C
【解析】堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù) 興，中國(guó)夢(mèng)是中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)。
9.【答案】C
【解析】中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。它是以馬列主義理論武裝起來(lái)的政黨。全心 全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，人民的利益高于一切，是衡量中國(guó)共產(chǎn)黨人一切 言行的最高準(zhǔn)則。幾十年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨正是在誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益的實(shí)際行動(dòng)中得到了 人民群眾的衷心擁護(hù)和愛(ài)戴，成為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
所以，C 是正確選項(xiàng)。
10.【答案】A
【解析】歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的創(chuàng)造者。
11.【答案】D
【解析】細(xì)胞學(xué)說(shuō)、生物進(jìn)化論、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的三大自然科 學(xué)前提。
12.【答案】D
【解析】真象和假象的區(qū)別在于真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)。
13.【答案】C
【解析】唯物辯證法就是研究和揭示聯(lián)系和發(fā)展及其基本規(guī)律，從而為人們正確認(rèn)識(shí)世界、 能動(dòng)地改造世界、合理地利用世界，為人自身的發(fā)展服務(wù)。聯(lián)系和發(fā)展是自然、社會(huì)和思維 的兩個(gè)最基本、最本質(zhì)的特征。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)最基本的觀點(diǎn)， 也是唯物辯證法理論的總特征。所以，C 是符合題意的正確選項(xiàng)。
14.【答案】C
【解析】事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止是辯證統(tǒng)一的。一方面，動(dòng)非靜，靜非動(dòng)，動(dòng)與靜是不 同的，任何物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程都存在相對(duì)靜止和絕對(duì)運(yùn)動(dòng)兩種狀態(tài)，所以，動(dòng)與靜不能混為一 談動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。就整個(gè)世界來(lái)說(shuō)，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，無(wú)條 件的，就物質(zhì)的存在狀態(tài)來(lái)說(shuō)，它又有靜止的一面，但這是局部的、暫時(shí)的、有條件的。另 一方面，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，它們之間相互依賴，相互貫通。
任何形式的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，都是 在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的既對(duì)立又統(tǒng)一中進(jìn)行的。在對(duì)待運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系問(wèn)題上，我們既 要反對(duì)形而上學(xué)的靜止論，同時(shí)也要反對(duì)形而上學(xué)的相對(duì)主義的詭辯論。前者只承認(rèn)相對(duì)靜 止，否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而后者只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)相對(duì)靜止。
所以，C 是正確選項(xiàng)。
15.【答案】A
【解析】量指的是事物的規(guī)模、程度、速度、水平、次序等可以用數(shù)、量表示的規(guī)定性。
16.【答案】A
【解析】唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，物質(zhì)決定意識(shí)。那么，物質(zhì)是什 么？列寧給物質(zhì)下了一個(gè)科學(xué)的定義：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是 人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映?！?這個(gè)定義揭示了客觀實(shí)在性是物質(zhì)的普遍本質(zhì)和唯一特性。它說(shuō)明，①物質(zhì)是一個(gè)哲學(xué)范疇， 而不是一個(gè)自然科學(xué)觀念；②物質(zhì)是客觀的，它不依賴于意識(shí)而獨(dú)立存在；③物質(zhì)是可以被 認(rèn)識(shí)的，可以為意識(shí)所反映，而不是虛無(wú)縹緲的東西。
A 是符合題意的正確選項(xiàng)。
17.【答案】D
【解析】意識(shí)是客觀存在的主觀印象是指意識(shí)的形式是主觀的， 內(nèi)容是客觀的。
18.【答案】C
【解析】科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。
19.【答案】B
【解析】本題考查了聯(lián)系的特點(diǎn)。聯(lián)系具有客觀性。世界上沒(méi)有孤立存在的事物，每一種事 物都是在與其他事物的聯(lián)系之中存在的，事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。
20.【答案】B
【解析】毛澤東思想形成于 20 世紀(jì) 20 年代和 30 年代初期。
21.【答案】B
【解析】在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的影響下，1919 年爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，這是一場(chǎng)偉大的愛(ài) 國(guó)運(yùn)動(dòng)。在五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)以獨(dú)立的姿態(tài)登上了社會(huì)政治舞臺(tái)，表現(xiàn)出了高度自 覺(jué)的愛(ài)國(guó)主義精神和反對(duì)帝國(guó)主義與封建軍閥的堅(jiān)決性和徹底性、特有的組織性和紀(jì)律性。 五四運(yùn)動(dòng)帶有辛亥革命還不曾有的新的特點(diǎn)，這就是徹底地不妥協(xié)地反對(duì)帝國(guó)主義和封建主 義。五四運(yùn)動(dòng)以后，具有初步共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)知識(shí)分子自覺(jué)地深入到工人群眾中去宣傳 馬列主義，促進(jìn)了馬列主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，這就為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想組 織基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。1921 年 7 月，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立相銜接，中國(guó)革命進(jìn)入了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨— 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的新時(shí)期，五四運(yùn)動(dòng) 成為中國(guó)新民主主義革命的偉大開(kāi)端。
B 是正確選項(xiàng)。
22.【答案】B
【解析】社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指 我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必須經(jīng)歷的階段。我國(guó)從 1956 年 農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成以后一直到社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本 實(shí)現(xiàn)至少上百年時(shí)間都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段，也就是社會(huì)主義的不發(fā) 達(dá)階段。B 是正確選項(xiàng)。
23.【答案】C
【解析】生產(chǎn)實(shí)踐處理的是人與自然的關(guān)系。
24.【答案】A
【解析】建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本目標(biāo)是適應(yīng)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) 的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想 道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
A 是正確選項(xiàng)。
25.【答案】A
【解析】本題考查了理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)的區(qū)別。
感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，包括感覺(jué)、知覺(jué)、表象三種形式，特點(diǎn)是直接性和具體性；理 性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，包括概念、判斷、推理三種形式，特點(diǎn)是間接性和抽象性。
26.【答案】C
【解析】從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍，必須具備兩個(gè)基本條件：一是勇于實(shí)踐，深入調(diào)查， 獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料。二是必須經(jīng)過(guò)理性思考的作用，將豐富的感性材料加 工制作，去粗取精、去偽存真、 由此及彼、由表及里，才能將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。A 錯(cuò)誤。規(guī)律是本質(zhì)的、必然的和穩(wěn)定的聯(lián)系。B 錯(cuò)誤。D 內(nèi)容正確但題目材料沒(méi)有體現(xiàn)，不 符合題意。從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不斷反 復(fù)和無(wú)限發(fā)展，這是人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的辯證發(fā)展過(guò)程，也是人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律。這一認(rèn) 識(shí)運(yùn)動(dòng)過(guò)程和基本規(guī)律決定了主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的和歷史的。
所以C 正確。
27.【答案】B
【解析】黨的十九大報(bào)告指出，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，和平與發(fā)展仍然是時(shí) 代主題。
28.【答案】B
【解析】共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是由黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。因?yàn)樗且择R克思列寧主 義理論武裝起來(lái)的政黨，能夠認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，辨明國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，預(yù)見(jiàn)運(yùn)動(dòng)發(fā) 展趨勢(shì)，為革命和建設(shè)事業(yè)制定正確的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，代表了工人階級(jí)和最廣大 人民的根本利益，因而得到工人階級(jí)和廣大人民的擁護(hù)和支持；中國(guó)共產(chǎn)黨是由中國(guó)工人階 級(jí)的先進(jìn)分子組成，他們對(duì)革命和建設(shè)事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，始終站在革命和建設(shè)事業(yè)的最前列， 在人民群眾中起著先鋒模范和骨干帶頭作用；中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬列主義組織原則建立起來(lái) 的，有嚴(yán)密的組織和統(tǒng)嚴(yán)格的紀(jì)律，能有效發(fā)揮組織作用，為實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)提供可靠保證。 所以，
B 是正確選項(xiàng)。
29.【答案】B
【解析】本題考查了最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的武裝起義。
在八七會(huì)議后，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)了湘贛邊界秋收起義，在起義軍失利后，毛澤東決定放棄攻 打長(zhǎng)沙的計(jì)劃，改向敵人統(tǒng)治力量較弱的農(nóng)村轉(zhuǎn)移，實(shí)踐了最先從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村、創(chuàng)建農(nóng)村 革命根據(jù)地的思想。
30.【答案】C
【解析】隨著全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期的到來(lái)，毛澤東在《論十大關(guān)系》中明確提出，“圍繞 著一個(gè)基本方針，就是要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”，為把我 國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。
31.【答案】B
【解析】物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的，是統(tǒng)一的。物質(zhì)只有通過(guò)運(yùn)動(dòng)，才能表現(xiàn)出它到底是什么。 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的本質(zhì)屬性和表現(xiàn)。物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)，無(wú)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的，設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的 物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。運(yùn)動(dòng)也離不開(kāi)物質(zhì)，任何運(yùn)動(dòng)都有物質(zhì)主體，都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，設(shè) 想沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是唯心主義觀點(diǎn)。B 是正確選項(xiàng)。
32.【答案】A
【解析】本題考查了意識(shí)的能動(dòng)作用。
意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。人在認(rèn)識(shí)客觀世界、尊重客觀規(guī)律的同時(shí)，還總是根據(jù)一定 的目的和要求去確定反映什么、不反映什么， 以及怎樣反映，從而表現(xiàn)出主體的選擇性。
33.【答案】A
【解析】社會(huì)發(fā)展道路是指人類社會(huì)發(fā)展的道路既有統(tǒng)一性，又有多樣性。 1.統(tǒng)一性是指歷史發(fā)展過(guò)程中的普遍性規(guī)律，不同、民族發(fā)展的具有的共同的社會(huì)形態(tài)本質(zhì) 和發(fā)展的一般趨勢(shì)。主要表現(xiàn)在發(fā)展中的決定性與客觀制約性。 2.多樣性是指發(fā)展中的差異性、特殊性、豐富多樣性。
34.【答案】D
【解析】本題考查了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。
黨的十九大報(bào)告指出，從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代 化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。
35.【答案】A
【解析】本題考查了規(guī)律的特點(diǎn)?？陀^性是規(guī)律最根本的特點(diǎn)。因?yàn)橐?guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在 的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，因此，它同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)一樣，具有客觀性。
二、簡(jiǎn)答題36.【答案】
在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的相互關(guān)系中，實(shí)踐是矛盾的主要方面，對(duì)認(rèn)識(shí)起著決定性的作用；認(rèn)識(shí)是矛 盾的次要方面，但是對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)的發(fā)生、發(fā)展、檢驗(yàn)和 歸宿，即認(rèn)識(shí)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的 動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論 之首要的基本的觀點(diǎn)。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論 對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用也具有兩重性，正確的認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐起著積 極的促進(jìn)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和理論則對(duì)實(shí)踐起著消極的阻礙作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用， 還表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有預(yù)見(jiàn)作用、組織作用和動(dòng)員作用。
我們既要反對(duì)否認(rèn)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) 的唯心主義認(rèn)識(shí)論，又要反對(duì)否認(rèn)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用的形而上學(xué)認(rèn)識(shí)論。
37.【答案】
半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)國(guó)情決定了中國(guó)的新民主主義革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路。 “工農(nóng)武裝割據(jù)”即在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式， 以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合。
只有進(jìn)行土地革命，消滅封建土地所有制，才能廣泛動(dòng)員和組織占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民群眾參加武裝斗爭(zhēng)，鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村革命根據(jù)地； 只有建立革命武裝，進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，才能有效地開(kāi)展土地革命，保衛(wèi)根據(jù)地的發(fā)展；只有建 設(shè)鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，才能使土地革命有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，武裝斗爭(zhēng)才有可靠的依托。工農(nóng) 武裝割據(jù)是半殖民地半封建中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式和農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展 的必然結(jié)果，是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素，是新民主主義革命的重要內(nèi)容和主要形式。
38.【答案】(1)
革命是解放生產(chǎn)力，這是歷史唯物主義的一個(gè)基本命題。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) 的新民主主義革命，其根本目標(biāo)就是推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治， 打破舊的生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的桎梏，使中國(guó)人民的生產(chǎn)力獲得解放，為生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟道 路。這是革命所以，革命是解放生產(chǎn)力。
(2) 社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起 充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)新體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放 生產(chǎn)力。
39.【答案】
牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，主要包括：
(1) 要旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳﹑ 黨管意識(shí)形態(tài)，黨管媒體。
(2) 要旗幟鮮明堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。
(3) 要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。
(4) 要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。
(5) 要建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)空間，堅(jiān)決打贏網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)。
三、論述題40.【答案】
(1) 科學(xué)是指人類在實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)上通過(guò)理論思維形成的關(guān)于自然、社會(huì)和思維的知識(shí)體 系，本質(zhì)上是人類對(duì)客觀世界的本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)。技術(shù)是對(duì)人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中積累起來(lái) 的經(jīng)驗(yàn)、方法、技巧、能力的總稱，本質(zhì)上是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的手段。在現(xiàn)代社會(huì) 中，科學(xué)技術(shù)不僅是生產(chǎn)力，而且是第一生產(chǎn)力。這是因?yàn)椋旱谝?，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)全面滲透 到生產(chǎn)力諸要素之中，成為現(xiàn)代生產(chǎn)力最重要的組成部分。第二，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為生產(chǎn)力 中最活躍、最先進(jìn)的因素，成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展最重要的發(fā)動(dòng)機(jī)和杠桿。第三，科學(xué)技術(shù)對(duì) 現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展具有主導(dǎo)作用和超前作用，已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)發(fā)展的首要的最具革命性的推 動(dòng)力量。
(2) 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力原理對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)意義：第一，這一原理要求 我們，切實(shí)認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，充分認(rèn)識(shí)“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的重要性， 把科學(xué)技術(shù)提高到優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略性高度，發(fā)展高科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)。第二，這一原理要求我 們，重視科學(xué)技術(shù)對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的巨大推動(dòng)作用，就要真正重視創(chuàng)造和掌握科學(xué)技術(shù)的知識(shí) 分子、科技人員的作用，真正把他們看作工人階級(jí)的一部分，看作生產(chǎn)力的主體，看作先進(jìn) 生產(chǎn)力的代表。第三，這一原理要求我們，不僅要高度重視發(fā)展科學(xué)技術(shù)，還要高度重視應(yīng) 用科學(xué)技術(shù)，迅速高效地將科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。
41.【答案】
近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面：
(1) 帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且控制了中國(guó)的政治和軍事的力量， 使中國(guó)實(shí)際上喪失了主權(quán)國(guó)和獨(dú)立國(guó)的地位，成為近代中國(guó)一切災(zāi)難、禍害和貧窮落后的總 根源，也是阻礙中國(guó)社會(huì)發(fā)展的根本原因。
(2) 外國(guó)資本主義的入侵，在一定程度上加速了中國(guó)封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體， 客觀上促進(jìn)了中國(guó)資本主義因素的發(fā)展；但是，封建剝削制度的根基--地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝 削，不但依舊保持著，而且同官僚買辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在中國(guó)社會(huì)經(jīng) 濟(jì)生活中仍然占據(jù)顯著的優(yōu)勢(shì)。
(3) 代表新的生產(chǎn)關(guān)系的民族資本主義有了某些發(fā)展，并在中國(guó)的政治文化生活中起了一 定的作用；但它既受外國(guó)資本的嚴(yán)重排擠和打擊，又受本國(guó)官僚買辦資本和封建勢(shì)力的壓抑 和阻撓；同時(shí)與國(guó)外帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)封建主義有或多或少的聯(lián)系，它的力量是很弱的，因而 始終沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。
(4) 中國(guó)的封建勢(shì)力與帝國(guó)主義相勾結(jié)，成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)。
(5) 由于帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍，實(shí)行分裂剝削政策，又由于地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的廣泛存在，造成中國(guó)實(shí)際上處于長(zhǎng)期的不統(tǒng)一狀態(tài)，加上中國(guó)地域廣大，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，政 治和文化的發(fā)展，表現(xiàn)出極端的不平衡性。
(6) 在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民群眾 ﹐ 日益貧困 化以至大批破產(chǎn)，過(guò)著饑寒交迫和毫無(wú)政治權(quán)利的生活，中國(guó)人民經(jīng)濟(jì)上的貧困和政治上的 不自由程度 ﹐ 在世界上是罕見(jiàn)的。
以上是：考前模擬卷2022成人高考專升本《政治》參考答案
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