第一屆國學教育在京召開 莫言答“小記者”問：如何讀國學經(jīng)典？
來源：好上學 ??時間：2023-08-01
12月23日，第一屆國學教育論壇在北京豐臺青少年劇場拉開了帷幕。諾貝爾文學獎得主、著名作家莫言也來到了現(xiàn)場，與眾多中小學生親密互動。
正所謂“童言無忌”，同學們提出的問題五花八門、天馬行空，就連莫言也有些“招架不住”。啟達教育老師在這里為您整理了一些同學的提問、以及莫言給出的答案?？纯春⒆觽兊降讍柫耸裁?，能讓文學大師都難以作答。
孫悟空大鬧天宮時打贏天兵天將，為什么下界取經(jīng)卻打敗不了妖怪？
問題一經(jīng)提出，現(xiàn)場觀眾馬上給予了這位小同學熱烈的掌聲。論壇主持人敬一丹表示這問題比成年記者提的要有意思，莫言也直呼：“這是我五年來所接受采訪當中碰到的最難回答的問題。”
難歸難，但莫言還是根據(jù)他小時候閱讀的《西游記》連環(huán)畫、以及成年之后閱讀的《西游記》原著的經(jīng)驗給出了自己的答案：“這都是作家吳承恩的安排，必須讓孫悟空在取經(jīng)路上受夠八十一難才能修得正果。但是否是孫悟空的‘本意’，我也說不好?！?/p>
莫言也指出，少年兒童在看《西游記》的時候可能只是在看熱鬧，長大之后再看就可以讀出更多的東西——吳承恩之所以這樣安排，就不僅僅是在講述一個冒險的故事，而是包含著很復雜的思想內(nèi)涵。莫言還和小同學約定，自己會回去再讀一遍，將來看看能不能給他一個更信服的回答。
老師說寫文章要有真情實感，那為什么小說都是編出來的？
這或許是許多中小學生在進行寫作訓練的時候都會遇到的問題——老師要求寫自己的身邊事，要有“真情實感”，但學生在閱讀的過程中也會漸漸發(fā)現(xiàn)，許多文學作品都是虛構的，那么虛構的文章怎么才能有真情實感呢？
“在編出來的故事里面，照樣可以抒發(fā)自己的真情實感?！蹦员硎具@二者其實并不沖突，并拿自己的作品舉例，“我的作品大部分情節(jié)都是虛構的，虛構的故事情節(jié)和抒發(fā)真情實感并不矛盾?！?/p>
莫言也提到了自己上學時候的事情，他小時候在寫生產(chǎn)隊真人真事時，老師卻說“不要用真名、也不要被事跡所局限”，讓童年時期的莫言知道了寫作文和寫日記是不一樣的。主持人敬一丹順著話題繼續(xù)提問道：“如果語文老師的要求，和您剛才說的有差異，該怎么辦呢？”莫言聞言不假思索回復說“那還是聽老師的”，令全場觀眾忍俊不禁。
人工智能已經(jīng)發(fā)展到可以寫作了，作家的地位會不會受到威脅？
此前打敗“棋王”柯潔因此家喻戶曉的“阿爾法狗（AlphaGo）”讓人工智能在2020年狠狠地火了一把。有同學提到，現(xiàn)在甚至寫作都能用人工智能來完成，那作家該何去何從？
莫言也對這一現(xiàn)象感到擔憂，“如果機器人寫的小說比我寫的小說還要精彩，那我就沒飯吃了?！蹦阅盟私獾降囊豢钅軌虬凑崭衤梢粽{(diào)來寫唐詩宋詞的軟件舉例，確實能寫，但這些“作品”是沒有任何思想感情可言的。
“當然假如有一天機器人發(fā)展到了能有自己的思想意識、創(chuàng)作出來的東西能和人類的一樣具有情感和個性的話，那就另當別論了。”莫言說，“我希望這種情況永遠不會發(fā)生。
網(wǎng)絡文學愈加火爆，“天馬行空”的想象力是否該限制？
如今，網(wǎng)絡文學已經(jīng)成為了一種獨特的寫作方式、行文特征，許多青少年也是網(wǎng)絡文學的受眾。有同學就此向莫言請教，追求虛構的網(wǎng)絡文學中的“想象力”是否該受到限制？
作為網(wǎng)絡文學大學的榮譽校長，莫言對于這個問題還是相當有發(fā)言權的。莫言認為，網(wǎng)絡文學與嚴肅文學其實并沒有不可逾越的障礙，二者都要遵循文學的基本要求——要寫故事、寫細節(jié)、錘煉語言、打動讀者等等。但必須承認，由于網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作方法和發(fā)表方式的獨特性，網(wǎng)絡文學確實有一些自己的特點。
莫言指出，網(wǎng)絡文學雖然仍然有語言粗糙、人物塑造不夠到位等缺點，但其為了吸引讀者而在情節(jié)上下的功夫則構成了它的可讀性，因此并不是缺點：“我們希望網(wǎng)絡文學能在語言上再下功夫，但其豐富的想象力不應該受到限制——沒有想象力就沒有文學，想象力永遠是文學的翅膀。”
閱讀了許多經(jīng)典文學作品后，該如何將它們轉(zhuǎn)化為自己的知識？
讀過《論語》，也讀過《水滸傳》，還讀過《朝花夕拾》，但還是感受不到這些著作對于自己的影響。一位初中生向莫言提出了自己的疑惑，怎么才能把閱讀過的這些作品轉(zhuǎn)化為自己的知識呢？
莫言回答，如果讀了像《朝花夕拾》這種充滿魯迅童年回憶的散文集，如果自己也有動筆的欲望的話，不妨自己也進行寫作?！翱梢园炎约禾崆跋胂蟪梢粋€長大的人，回憶自己的童年時期，記錄下自己在某個暑假回到故鄉(xiāng)的小事，把它當做寫作的材料。”莫言建議道。
如何確定自己的寫作方向，用什么方法來達到自己的目標？
聽到這個問題，莫言感慨道，自己在十二三歲的時候，正值“文革”開始，只能輟學在家放牛放羊，所以非常羨慕能上學的同齡人，非常希望自己也有學習的機會。當時通過閱讀有限的文學作品，莫言也有了自己的夢想：“希望自己以后也能通過寫作改變自己的命運?！?/p>
莫言說：“自己出版了第一本書后，就想出版第二本書，對于文學藝術完美性的追求成為了我最大的動力?！钡砸蔡寡?，如果能和現(xiàn)在的學生一樣按部就班地成長學習的話，他并不愿意像現(xiàn)在這樣成為作家。
對于國學經(jīng)典，該“精讀”還是“泛讀”？
如今，國學經(jīng)典已經(jīng)成為了學校老師和學生都熱愛閱讀的對象之一，但面對卷帙浩繁的經(jīng)典叢書，該是什么都涉獵一些的“泛讀”、還是選擇其一仔細理解的“精讀”呢？
莫言的選擇是“泛讀”，他認為“精讀”的意義并沒有那么大。莫言提到，現(xiàn)在有些國學經(jīng)典，我們要提倡和發(fā)揚的是其精神，而不是里面的內(nèi)容，因為有一些東西和當下時代是不契合的。“我們應該將其作為文化的了解，而不是作為指導自己行為的準則?！?/p>
在現(xiàn)場，莫言拿《二十四孝》舉例，表示“孝道”是沒錯的，但如果精讀下去就會發(fā)現(xiàn)，里面的一些內(nèi)容，比如“恣蚊飽血”等已經(jīng)完全不適用?！敖?jīng)典的誦讀更多地是文化上的意義，讓大家知道這些國學經(jīng)典是現(xiàn)代漢語的重要組成部分。”
孩子課業(yè)太重，考試不涉及的經(jīng)典還讀不讀？
在最后，論壇主持人敬一丹說出了許多家長的心聲：當今孩子們的學習任務這么繁重，一些文學經(jīng)典考試又不會考，那該用多少時間來閱讀呢？
“這真是一個難題，一個每個家長都在痛苦抉擇的難題?！蹦愿袊@道，學校的課業(yè)繁忙、還有其他各式各樣的“特長班”，而一天只有二十四個小時，肯定不夠用?！拔蚁胫荒芨鶕?jù)孩子自己的情況，如果孩子有文學方面的特長，那課余時間可以讓他多讀一些文學方面的讀物?！蹦钥偨Y道，“根據(jù)孩子自己的長項來填充孩子的業(yè)余時間。”
以上就是好上學為大家?guī)淼牡谝粚脟鴮W教育在京召開 莫言答“小記者”問：如何讀國學經(jīng)典？，希望能幫助到廣大考生！
