家長(zhǎng)都在幫助孩子“搶跑” 慢的樂(lè)趣怎么失傳了呢?
來(lái)源:好上學(xué) ??時(shí)間:2023-08-01
“慢的樂(lè)趣怎么失傳了呢?”這不僅是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者昆德拉的感嘆,也是現(xiàn)代家庭教育的寫(xiě)照?!皳屌堋薄芭闩堋薄白е堋鄙踔痢氨е堋钡饶暯逃?guī)律、成長(zhǎng)規(guī)律、學(xué)習(xí)規(guī)律的現(xiàn)象,正在成為兒童成長(zhǎng)的“隱形殺手”。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的婉、靜、實(shí)、久,與家庭教育的持久性、終身性、深刻性相契合,家庭教育觀念亟須從中浸潤(rùn)“慢”的意蘊(yùn)?!奥辈⒉皇堑÷?,也不是不求效率,而是根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中的一種心境、一種態(tài)度、一種對(duì)規(guī)律的遵循和尊重。它不僅是行事、處世的原則,還是家庭教育不可或缺的節(jié)奏。
家庭教育與孩子的生命成長(zhǎng)協(xié)同,使命是立德樹(shù)人,更須摒棄拔苗助長(zhǎng)的心態(tài)和行為。父母對(duì)孩子要誠(chéng)懇篤實(shí)、婉約耐心,像《顏氏家訓(xùn)》中那樣“賜以?xún)?yōu)言,問(wèn)所好尚,勵(lì)短引長(zhǎng),莫不懇篤”。
我們無(wú)法改變生命的規(guī)律,但可以為孩子提供生命發(fā)展的可能,中國(guó)傳統(tǒng)文化就是調(diào)撥家庭教育節(jié)奏的一種有效方式。
快快地放手。家庭教育需要慢的節(jié)奏,同樣需要快快放手的觀念,快和慢是辯證統(tǒng)一的。“蒙以養(yǎng)正”是古代先賢的普遍共識(shí),顏之推指出,在孩子的幼年時(shí)期,父母就需要對(duì)其展開(kāi)仁、義、禮、智、信的教誨,這樣的教育最有效,效果也最為理想。顧憲成在家書(shū)《示淳兒帖》中說(shuō)道,他不希望別人從他的嘴里聽(tīng)到他兒子的名字,他不愿意為其子當(dāng)官求情,而是要求兒子潛心讀書(shū),成為一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人。
古人的家庭教育注重及早施教,且教是為了不教,讓孩子在父母及時(shí)、正確的引導(dǎo)下進(jìn)行獨(dú)立判斷、樹(shù)立自我觀念、形成主動(dòng)意識(shí)。這恰恰是當(dāng)代父母所缺失的。有的父母把孩子當(dāng)成自己的私有財(cái)產(chǎn),不知道何時(shí)放手,甚至舍不得放手。這既違背了家庭教育的規(guī)律,又剝奪了孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
長(zhǎng)長(zhǎng)的路慢慢走。家庭教育要重根基,正如清代袁枚所言:“無(wú)積而后墉,雖高必顛,非所以愛(ài)之,實(shí)所以害之也?!备改覆槐貫楹⒆由蠈W(xué)前不識(shí)字、不會(huì)讀漢語(yǔ)拼音、不會(huì)做加減法、不認(rèn)識(shí)英文字母而擔(dān)憂,更不要依托培訓(xùn)班,拔高對(duì)孩子的要求,造成自己和孩子內(nèi)心的恐慌。長(zhǎng)期來(lái)看,這種看起來(lái)是為了孩子好的搶跑行為,實(shí)際上是對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的不尊重。
拓展生命的維度,靜等花開(kāi)。家庭教育專(zhuān)家朱永新認(rèn)為:“生命最終是否幸福完整,是由生命的三重屬性共同決定的。自然生命之長(zhǎng),強(qiáng)調(diào)延續(xù)存在的時(shí)間;社會(huì)生命之寬,重在豐富當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn);精神生命之高,則追求歷久彌新的品質(zhì)?!碑?dāng)下有些父母為了讓孩子上好學(xué)校,不惜路途遙遠(yuǎn)、甘于奔波勞累;為了不讓孩子掉隊(duì),不惜一切經(jīng)濟(jì)代價(jià)為孩子排滿(mǎn)業(yè)余學(xué)習(xí)日程……孩子常常睜著無(wú)神的雙眼強(qiáng)撐著聽(tīng)課、拖著疲憊的身體摸黑回家,試問(wèn)這樣的教育有用嗎?這是對(duì)孩子自然生命的摧殘、社會(huì)生命的剝奪、精神生命的漠視。
父母的重要使命之一,就是理解生命的意義、拓展孩子生命的寬度、夯實(shí)孩子生命的塔基。我時(shí)常告訴孩子,要飲食平衡、堅(jiān)持鍛煉、心情舒暢。所以,“早上一杯水、健康永相隨”“周末只要不下雨就要到戶(hù)外活動(dòng)”成為了孩子的生活習(xí)慣。
珍視“慢格調(diào)”。循循善誘、諄諄教誨、旁征博引、講求理?yè)?jù),這些都是古代家庭教育的精髓。面對(duì)孩子的問(wèn)題,他們更多是耐心地讓孩子了解道理,慢慢地樹(shù)立起是非觀念。當(dāng)下有些父母,只要孩子做得不對(duì),就劈頭蓋臉訓(xùn)斥一通甚至打罵一頓。這種急躁解決不了問(wèn)題,還會(huì)使親子關(guān)系變得緊張。
有一次,我和孩子從食品店回來(lái),突然發(fā)現(xiàn)多了一包葡萄干。我的第一反應(yīng)是孩子沒(méi)有付錢(qián)就拿了店里的東西。我當(dāng)時(shí)就告訴她,不付錢(qián)拿東西是不對(duì)的。晚上我靜下心來(lái)想了想,發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有詢(xún)問(wèn)孩子的真實(shí)想法和意見(jiàn)。第二天我召開(kāi)了家庭會(huì)議,讓孩子說(shuō)出*東西的程序,全家一起討論怎么辦。后來(lái)我特地帶孩子到同一家店里,觀察她*東西的整個(gè)過(guò)程。對(duì)于6歲的孩子來(lái)說(shuō),不問(wèn)緣由地指責(zé)她,逼著她去認(rèn)錯(cuò),只會(huì)給她貼上“偷”的標(biāo)簽,到頭來(lái)她也不知道應(yīng)該如何做。為此,我更加珍視傳統(tǒng)文化中的“慢格調(diào)”。
家庭教育是一項(xiàng)終身、持久的慢事業(yè),與傳統(tǒng)文化中的婉約、平靜、篤實(shí)、耐久正相契合。父母需要涵養(yǎng)和歷練,才能找到自己的家庭教育節(jié)奏,與學(xué)校教育、社會(huì)教育一起,奏響孩子自然生命、社會(huì)生命、精神生命的三重樂(lè)章。
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