萬科梅沙書院在這門大學(xué)才開的課上，她邀請諸子百家為疫情“爭鳴”

來源：好上學(xué) ??時間：2024-03-12

我們的學(xué)生在中國成長、學(xué)習(xí)，畢業(yè)后將會走向世界，在異鄉(xiāng)生活。疫情之下全球震蕩，不同的文化經(jīng)驗會帶來什么碰撞？如何建立自己的文化自信與身份認(rèn)同？

今年語文老師鄔寧馨為G12年級的學(xué)生開設(shè)了《跨文化交際與研究》課程，這門本該在大學(xué)才會出現(xiàn)的課程讓討論直達生活的第一現(xiàn)場，看看迪士尼是如何塑造花木蘭，讓諸子百家“穿越”到當(dāng)下為疫情所爭鳴，“在尋常的日常生活解讀不尋常，培養(yǎng)跨學(xué)科跨文化的知識觸覺”是她對學(xué)生的最大期待。

一門大學(xué)才開設(shè)的課，

高中生們在研究什么?

很多人聽到“跨文化研究”時，映入腦海的可能是，“到底研究的是哪一種文化?”實際上，跨文化研究并不是一個研究特定族群、國家的學(xué)科，課題涉獵跨文化的語言與非語言交際、種族與文化主義、媒體與再現(xiàn)、性別與身份等討論。

在萬科梅沙書院，《跨文化交際與研究》是由鄔寧馨老師提出開設(shè)的，在今年首次開課。目前這門課程大多出現(xiàn)在大學(xué)的專業(yè)里，以理論講授為主。鄔老師則希望做一門適合即將出國求學(xué)的高中學(xué)生的課程，因此也在里面加入了文化研究的相關(guān)專題研討，希望能夠幫助學(xué)生不僅向外探索世界，也能向內(nèi)自省我們的文化意識。

在面對這些看似宏大且抽象的概念時，帶領(lǐng)學(xué)生將視角落到日常之處，是鄔老師設(shè)計專題時所考慮的要素。在她為課堂討論設(shè)置的作業(yè)中，既有根據(jù)電影角色、對白探索中美文化模式的命題，也有要求對身邊認(rèn)識的一名外國友人進行采訪，識別他們對中國文化、價值觀念或社會現(xiàn)狀的誤解。

話題討論:

* 當(dāng)越來越多的外國影視或文學(xué)作品中出現(xiàn)了中國人物形象，也有一些作品開始使用中國主角和敘事講述故事(如《功夫熊貓》、《花木蘭》等)時，當(dāng)中的形象是否準(zhǔn)確反映了當(dāng)下的中國形象?

* 近年來，愛國主義的話題越來越成為民眾關(guān)注的焦點。無論是“國家面前無愛豆(Idol)”的立場，還是對留學(xué)生疫情期間是否應(yīng)該回國的討論，在跨文化交際日益頻繁的今天，我們?nèi)绾卫斫鈵蹏髁x?又如何理性愛國?

......

·鄔老師曾以《霸王別姬》的小說與電影比較分析作為文化研究的專題案例。

這些變化的中的社會現(xiàn)象與文化趨勢，也促使她不斷地調(diào)整與更新自己的課件。最近“后浪”和“前浪”Battle不斷，“那么在日后講到新媒體和語言的專題里，是不是可以針對廣告與勸說性演講討論一番呢?”

·通過觀察日?，F(xiàn)象引發(fā)的跨文化討論

諸子百家“穿越”而來，

他們會發(fā)表什么高見?

地球可能只是一個個體，但世界毫無疑問是一個整體。面對突發(fā)的疫情，全球社會都在遭遇前所未有的變化。昔日的課堂消失了，取而代之的是長達數(shù)月的線上教學(xué)。在師生逐漸都習(xí)慣了這種“主播式”的上課后，鄔老師也以此次疫情為內(nèi)容進行課堂討論?！霸S多同學(xué)可能是第一次有意識地面對這樣的重大突發(fā)事件。我們對于某一公共事件及其社會影響的思考，從本質(zhì)上來說也是一種文化性的審視，同樣反映自身的情感、態(tài)度與價值觀。”

當(dāng)我們熟悉的諸子百家，面對當(dāng)下所發(fā)生的一切時，他們又會發(fā)表什么“高見”呢?鄔老師希望大家能從自我身份認(rèn)同溯源中找到與現(xiàn)實世界相聯(lián)系的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，這些經(jīng)典并不過時，孔子提出的道德標(biāo)尺，孟子所言的人性本善，韓非子所堅持的權(quán)力與法律，其實都與當(dāng)下息息相關(guān)。

學(xué)生作業(yè):

溝通帶來思維的變化，

怎樣交流才能理解世界?

這門為G12同學(xué)開設(shè)的課程，也是他們走向世界的一次“行前準(zhǔn)備”。夏天之后，他們將離開梅沙，前往海外求學(xué)。真實的留學(xué)生生活到底是怎樣的?在海外求學(xué)時，應(yīng)該如何調(diào)整自己的角色與心態(tài)?除了課本上的知識，鄔老師認(rèn)為真實經(jīng)歷能為學(xué)生帶來更多啟發(fā)，于是她邀請了兩位梅沙的畢業(yè)生在課堂上與大家分享自己的經(jīng)歷。

畢業(yè)生分享：

黃同學(xué)現(xiàn)就讀于紐約的拉法耶特學(xué)院，他認(rèn)為跨文化交際的挫折期是必經(jīng)的，從選課到與室友相處，從對“超級碗”的討論到戴口罩的決定，這些生活中的細(xì)節(jié)都會與自己的背景、身份與文化相關(guān)。疫情發(fā)生后，在學(xué)校發(fā)出停課通知后，他也做出了回國的決定，并將自己輾轉(zhuǎn)40多小時的見聞寫下來，為留學(xué)生們提供建議。

·黃同學(xué)在疫情期間輾轉(zhuǎn)回國

唐同學(xué)曾是梅沙首屆學(xué)生會會長，如今在加州UCSD大學(xué)就讀。她給學(xué)弟學(xué)妹們提供了很多跨文化交際的經(jīng)驗：既要學(xué)會獨處，也要積極主動;既要正視挫敗感也要尋找新價值。誤解不僅產(chǎn)生在別處，不少國內(nèi)的朋友也會覺得留學(xué)黨的生活其實就是搞校園活動、養(yǎng)寵物、學(xué)做飯，“留學(xué)生‘不好當(dāng)’，做好你自己?！本褪撬o大家最好的建議。

·唐同學(xué)在加州的生活見聞

面對這些分享，不少同學(xué)認(rèn)為這些真實、誠懇的建議并沒有避重就輕，也讓大家切實理解為文化差異所產(chǎn)生的沖突和誤解是不可避免的。如何擁抱這種全球性的核心價值，與此同時尊重各種文化間的差異，這些都是他們自己需要去面對與經(jīng)歷的未來。

在成為梅沙的老師之前，鄔老師也曾在香港求學(xué)工作，當(dāng)時恰逢各種社會事件爆發(fā)，雖然學(xué)校公告欄上有許多激憤之語，但她的同學(xué)和老師們都比較理性，她認(rèn)為“進行跨文化交際最重要的是保持開放的態(tài)度，并且有理性表達的自信。交流的目的不是為了爭高下，而是為了讓彼此意識到這個世界的多元與復(fù)雜;當(dāng)我開口，也不是為了馬上說服對方，而是誠實地闡述事實，解釋思考邏輯，促進理解和包容?！?/span>

·準(zhǔn)備線上教學(xué)的鄔老師

鄔老師研究過嚴(yán)歌苓、老舍、許地山等作家的一些海外書寫作品，“如果說早期的跨文化交際是為了擺脫華人的“邊緣人”狀態(tài)，融入主流群體，那么對于我們的學(xué)生來說，現(xiàn)在所面臨的最大挑戰(zhàn)或許是如何將內(nèi)在的文化自信轉(zhuǎn)換為進行跨文化交際的動力，在站定自己文化立場的前提下，于其他文化主導(dǎo)的社會中主動展示中國文化的卓越之處，在世界舞臺上積極發(fā)出中國聲音?！?/span>

世界的定義被一再打破，“國際視野”的背后其實隱含著平等的思想和對人類命運共同體的關(guān)注。如何理解、如何融合、如何拓展，對于跨文化研究而言，真正有價值的就是探尋答案的過程本身。