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杭州圖書(shū)館哪里有開(kāi)放閱覽室的 求兩篇作文...

來(lái)源:好上學(xué) ??時(shí)間:2023-07-20

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華東交通大學(xué)理工學(xué)院在哪里 附準(zhǔn)確地址

二、華東交通大學(xué)理工學(xué)院介紹


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辦學(xué)條件優(yōu)良、校園壞境優(yōu)美。學(xué)校占地2400余畝,總建筑面積54萬(wàn)多平方米,教學(xué)儀器設(shè)施總值達(dá)6840余萬(wàn)元,擁有紙質(zhì)圖書(shū)118余萬(wàn)冊(cè)、電子圖書(shū)24萬(wàn)冊(cè)。學(xué)校擁有一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的師資隊(duì)伍,現(xiàn)有教師760人,其中副高以上職稱教師占總數(shù)的31.13%。學(xué)校建有現(xiàn)代化的教學(xué)大樓、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)大樓、綜合大樓、圖書(shū)館、體育館、學(xué)生公寓等。配備有大型電子閱覽室、智慧教室、多媒體教室、語(yǔ)音室、計(jì)算機(jī)中心,以及物理、機(jī)械、汽車(chē)、檢測(cè)、力學(xué)、建筑、電工、電子、通信、 單片機(jī) 、網(wǎng)絡(luò)、 3D打印 、物流、攝影、演播等53個(gè)校內(nèi)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室。建立穩(wěn)定的校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地145個(gè)。校園內(nèi)各項(xiàng)配套設(shè)施齊全,建有塑膠田徑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)、籃球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地。學(xué)校依湖而建,環(huán)境優(yōu)美,景色怡人,是莘莘學(xué)子求學(xué)成才的理想之地。

辦學(xué)理念先進(jìn)、學(xué)科優(yōu)勢(shì)明顯。學(xué)校以,全面貫徹落實(shí)黨的 教育方針 ,堅(jiān)持,以“育人為本、服務(wù)社會(huì)”為宗旨 ,秉承“自強(qiáng) 厚德 求實(shí) 創(chuàng)新”校訓(xùn)精神,恪守“以人為本,德育為先、質(zhì)量立校、開(kāi)放辦學(xué)、特色發(fā)展”辦學(xué)理念,把立德樹(shù)人作為根本任務(wù),以“改革人才培養(yǎng)模式、提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量、打造德育教育特色、提升專(zhuān)業(yè)建設(shè)水平、提高人才隊(duì)伍素質(zhì)”為抓手,持續(xù)深化改革創(chuàng)新,堅(jiān)定不移推進(jìn)內(nèi)涵式發(fā)展,著力提升辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)實(shí)力,形成了以工為主,工管相結(jié)合,經(jīng)、法、文、藝、教等多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的格局,并在 土木工程 、電氣工程和機(jī)械*等專(zhuān)業(yè)形成一定優(yōu)勢(shì)和特色,為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)了大批具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

學(xué)校管理科學(xué)、校園文化豐富。學(xué)校堅(jiān)持依法治校、*管理,圍繞辦學(xué)定位和目標(biāo)任務(wù),大力實(shí)施“人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新、實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量提升、德育教育品牌特色、專(zhuān)業(yè)建設(shè)321、人才隊(duì)伍建設(shè)115”五大工程,著力培養(yǎng)****** 德智體美勞 全面發(fā)展的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。學(xué)校構(gòu)建了以“大學(xué)生科技節(jié)”“校園文化藝術(shù)節(jié)”為龍頭的校園文化格局,現(xiàn)有各類(lèi)學(xué)生組織、學(xué)生社團(tuán)39個(gè),為學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)拓展提供了廣闊的平臺(tái)。學(xué)生參加省級(jí)以上學(xué)科競(jìng)賽獲獎(jiǎng)屢創(chuàng)新高,三年來(lái)共獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)124項(xiàng),省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)403項(xiàng)。

教育教學(xué)成效顯著、就業(yè)形勢(shì)喜人。根據(jù)應(yīng)用技術(shù)人才“實(shí)踐性、技術(shù)性、應(yīng)用性”的特點(diǎn),學(xué)校加大教育投入,深化教學(xué)改革,教育教學(xué)管理日益規(guī)范,教育教學(xué)水平不斷提高,先后與大唐移動(dòng)、省建科院、江西中核測(cè)繪院、南昌鐵路局、江西運(yùn)通汽車(chē)、 杭州地鐵 集團(tuán)、中鐵25局等幾十家大型企事業(yè)單位、科研院科開(kāi)展全方位、多角度、深層次的合作辦學(xué),校企合作專(zhuān)業(yè)覆蓋率達(dá)100%,初步建立了“產(chǎn)教融合,校企合作”應(yīng)用技術(shù)人才培養(yǎng)模式,健全了“寬基礎(chǔ)、強(qiáng)能力、重應(yīng)用、高素質(zhì)、善創(chuàng)新”的應(yīng)用技術(shù)人才培養(yǎng)體系。近四年,學(xué)校共有25個(gè)專(zhuān)業(yè)參與全省專(zhuān)業(yè)綜合評(píng)價(jià),有5個(gè)排名第一,9個(gè)排名第二,總體排名靠前。通信工程、土木工程、道橋工程3個(gè)專(zhuān)業(yè)被列為省級(jí)專(zhuān)業(yè)綜合改革試點(diǎn)項(xiàng)目。 《馬克思主義基本原理》 、《數(shù)控機(jī)床與編程》、《中計(jì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)法學(xué)》3門(mén)課程為省級(jí)精品課。學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)與各鐵路局、鐵路工程局以及江西省浙江總商會(huì)6萬(wàn)余家企業(yè)(其中投資億元以上企業(yè)1000余家,上規(guī)模企業(yè)1萬(wàn)余家)保持良好合作關(guān)系,畢業(yè)生就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量均位于江西省同類(lèi)高校前列。

科研水平穩(wěn)步提高、服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)能力持續(xù)增強(qiáng)。近年來(lái),學(xué)校高度重視科技創(chuàng)新工作,出臺(tái)了一系列科研管理制度,組建了“能源材料與納米技術(shù)研究所”“信息與控制技術(shù)研究所”“質(zhì)量發(fā)展研究中心”等三個(gè)高水平教研機(jī)構(gòu),教師科研水平和服務(wù)社會(huì)能力穩(wěn)步提高。三年來(lái),學(xué)校獲各類(lèi)省級(jí)以上科研立項(xiàng)79項(xiàng),發(fā)表核心論文(含三大檢索)38篇,出版教材專(zhuān)著53部,獲授權(quán)專(zhuān)利、 軟件著作權(quán) 65項(xiàng),榮獲市廳級(jí)科研成果獎(jiǎng)1項(xiàng)。學(xué)校移動(dòng)通信實(shí)驗(yàn)室獲批南昌市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,節(jié)能與結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)室獲批 贛江新區(qū) 重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,微納米功能材料團(tuán)隊(duì)獲批贛江新區(qū)優(yōu)勢(shì)科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。

目前,學(xué)校已成為江西省獨(dú)立學(xué)院中發(fā)展規(guī)模最大、辦學(xué)水平領(lǐng)先的高校。先后獲“全國(guó)先進(jìn)獨(dú)立學(xué)院”“教育總評(píng)榜綜合實(shí)力獨(dú)立學(xué)院20強(qiáng)”“全省首批轉(zhuǎn)型發(fā)展試點(diǎn)院校”等50多項(xiàng)省級(jí)以上榮譽(yù)稱號(hào)。2018年在中國(guó)科學(xué)評(píng)價(jià)研究中心、 武漢大學(xué) 中國(guó)教育質(zhì)量評(píng)價(jià)中心和中國(guó)科教評(píng)價(jià)網(wǎng),聯(lián)合發(fā)布的《2018年中國(guó)獨(dú)立學(xué)院競(jìng)爭(zhēng)力排行榜》中,學(xué)校排名省內(nèi)第一,在全國(guó)近300所獨(dú)立學(xué)院排名第39位。

“ 十三五 ”時(shí)期,學(xué)校將始終緊密?chē)@發(fā)展目標(biāo),堅(jiān)持一個(gè)中心、五個(gè)理念、五大抓手,努力實(shí)現(xiàn)由規(guī)模擴(kuò)展向內(nèi)涵發(fā)展、由獨(dú)立學(xué)院向應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的轉(zhuǎn)型,努力建設(shè)成為優(yōu)勢(shì)明顯、特色鮮明的高水平應(yīng)用技術(shù)大學(xué)。

一、 華東交通大學(xué)理工學(xué)院 在哪里


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華東交通大學(xué)理工學(xué)院地址在江西省南昌市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)黃家湖東路111號(hào),該校是經(jīng)國(guó)家教育部確認(rèn)的全國(guó)首批全日制普通本科層次 獨(dú)立學(xué)院 。

圖書(shū)館面試一般面試些什么啊


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圖書(shū)館面試其實(shí)和一般的面試差別不大,但是會(huì)涉及到一些關(guān)于圖書(shū)館的問(wèn)題,所以建議面試前多了解一些圖書(shū)館的知識(shí),多了解你面試的崗位具體要求等。面試的問(wèn)題一般有:

1、你應(yīng)聘崗位的劣勢(shì)是什么?

2、你對(duì)自己的翻譯如何評(píng)價(jià)?

3、入職后的工作主要是翻譯軍事方面的內(nèi)容,你有能力適應(yīng)這份工作嗎?

4、工作中,有人拒不執(zhí)行圖書(shū)館的規(guī)定,你會(huì)怎么辦?

擴(kuò)展資料:

面試技巧

1、作為面試者首先心態(tài)要擺正,夠自信,有勇氣,不然不行。心態(tài)擺正后要不斷的問(wèn)自己,知道自己面試的崗位,這個(gè)崗位自己能否勝任。這兩問(wèn)題最重遲手要,如果不確定,你就會(huì)失去面試的自信,就會(huì)導(dǎo)致面試被動(dòng),失去錄取的機(jī)會(huì)。

2、面試前一定要提前幾天做好對(duì)企業(yè),對(duì)所要面試崗位深度研究分析,并且能夠有條理的說(shuō)出四五六,同時(shí)還要能夠給予應(yīng)聘的崗位做出正確的模擬假設(shè)聯(lián)想。這種模擬假設(shè)聯(lián)想最為重要,如果你能在面試官面試有條理的說(shuō)出這份工作如神答果你有機(jī)會(huì)能夠勝任的話,你應(yīng)該如何做的方法。

3、面試后的離場(chǎng)也是一個(gè)關(guān)鍵,一般人都會(huì)忽略。面試后的離場(chǎng),就是面試結(jié)束后,你該走了,你如何和面試官打招呼。一般人面試游旦慧結(jié)束就轉(zhuǎn)頭就走了。想再次讓面試官給你加分,還有三件事一句話必須要做。

求兩篇作文...

閱讀是為了活著。福樓拜如是說(shuō)。閱讀是為了活得體面和高貴。閱讀令人睿智豁達(dá)優(yōu)雅美麗。閱讀可以改變?nèi)松i喿x不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度,但它可以改變?nèi)松膶挾?。閱讀讓人生在有限的長(zhǎng)度內(nèi),寬廣遼遠(yuǎn),波瀾壯闊,奔騰洶涌,浩蕩激越。閱讀不能改變?nèi)松奈锵啵梢愿淖內(nèi)松臍庀?。外在的相貌和物質(zhì)的構(gòu)成基于遺傳而無(wú)法改變,但人的精神可以因閱讀而蓬勃蔥蘢氣象萬(wàn)千。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn),但它可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。閱讀讓人生永不聽(tīng)任命運(yùn)的擺布,把握自己,執(zhí)著地走向夢(mèng)想的極地。不論出身高貴與卑賤,閱讀可以改變?nèi)松淖鴺?biāo)和軌跡,奏響人生的樂(lè)章。

閱讀穿越時(shí)空,為人類(lèi)開(kāi)辟了一個(gè)遙望世界的無(wú)限星空。人類(lèi)只有百年的航空航天史,然而,閱讀卻是人類(lèi)心靈的飛翔機(jī),是最早的“載人宇宙飛船”。它與人生同步,卻可以與時(shí)間逆行,抵達(dá)遙遠(yuǎn)的未來(lái),揭曉迷離的過(guò)去。它可以開(kāi)啟無(wú)數(shù)個(gè)維度空間,讓思想縱橫捭闔,通向偉大的心靈。

閱讀是幸福的發(fā)祥地??b密的邏輯,深?yuàn)W的思想,崇高的境界,偉大的靈魂,都環(huán)擁著閱讀者。你可以視通四海,思接千古,與智者交談,與偉人對(duì)話。做一個(gè)讀書(shū)人,就是做一個(gè)幸福的人。閱讀使文字具有了永恒的價(jià)值,它比圖像更空靈,比記憶更清晰,比冥想更深邃。它讓你站在巨人的肩膀之上,讓你凌駕于偉人的思考之上。閱讀是人社會(huì)化的重要途徑,它把自然人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人。我們所認(rèn)識(shí)的世界、人生、社會(huì),很多都源于閱讀。

閱讀的意義在于,它在超越世俗生活的層面上,建立起精神生活的世界。一個(gè)人的閱讀史,即是他的心靈發(fā)育史。閱讀使人超越動(dòng)物性,不至淪為活動(dòng)木偶,行尸走肉。停止閱讀就意味著切斷了與世界的溝通,與心靈的溝通,人生也就進(jìn)入了死循環(huán)??梢哉f(shuō),是閱讀拯救了我們。要活著,就必須閱讀。但是,這樣令人心馳神往的閱讀卻不是人類(lèi)與生俱來(lái)的本能。人們必須通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀才能抵達(dá)閱讀的自由王國(guó)。

學(xué)習(xí)閱讀的過(guò)程決定你是否一生與閱讀結(jié)緣。

毫不客氣地說(shuō),很多人從來(lái)沒(méi)有學(xué)會(huì)閱讀,沒(méi)有閱讀能力,因而也就無(wú)從領(lǐng)略閱讀的妙趣,終生與書(shū)無(wú)緣。閱讀者不是閱讀的機(jī)器。它是讀者與作者靈魂的互動(dòng),互相的顯現(xiàn)。你讀到的,是那些文字在你自己心靈中的映像。這種映像因你內(nèi)心的氣象而變幻無(wú)窮?!耙磺€(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特?!遍喿x的真義就在于,你讀到了自己內(nèi)心所感應(yīng)、妙悟的意義。閱讀能力是人們與文本溝通的能力。從閱讀的技術(shù)上說(shuō),閱讀是有方法的。我們?cè)讷@得了閱讀的基本能力后,更重要的是對(duì)文本的解析能力。食而化之,令文字有血有肉,有形有色,還原文字活化的生命。

我們這樣說(shuō),并不意味著學(xué)習(xí)閱讀十分艱難。如果我們與閱讀還有距離,我們的閱讀還存在障礙,都是因?yàn)槭浪椎母嗟牟徽_的閱讀觀使我們無(wú)法親近閱讀。

比如對(duì)閱讀的膜拜,對(duì)閱讀的功利訴求。

也許,我們可以驚世駭俗地把閱讀拉下文化崇拜的神壇。

也許,我們可以無(wú)所羈絆地把閱讀從功名的枷鎖中解放出來(lái)。

每一個(gè)人都可以從閱讀中得到心靈的慰藉。每一個(gè)人都是閱讀的主人。閱讀僅僅是為了活著,快樂(lè)地活著,有靈魂地活著,高質(zhì)量地活著,成為一個(gè)真正意義上的活著的人。

閱讀并不神秘。

是的,閱讀是娛樂(lè)。因?yàn)殚喿x,所以快樂(lè)。

閱讀是生命的光合作用。因?yàn)殚喿x,生命才春意盎然。

閱讀是自由的,個(gè)性化的私人化的空間,它可以容納你的心靈。閱讀是親歷文字魅力之后的玩味、賞析、思考、超越。閱讀不僅有著想象力,更有著創(chuàng)造力。在閱讀中,我們的心靈羽翼豐滿。在閱讀中,我們突破自我,飛越騰升。

記得看到過(guò)一篇文章《珍惜閱讀》:閱讀如同一首歌,歌到情處淚雙流。閱讀是一種溝通,一 種明悟,珍惜閱讀,就是珍惜人生的一分一秒,珍惜世間的一草一木。

人生實(shí)際就是一部永遠(yuǎn)也讀不完的書(shū),每個(gè)人的人生都不相同,這本書(shū)的內(nèi)容也不會(huì)相同。即使同一個(gè)人,如果人生可以重來(lái),他(她)人生之書(shū)的內(nèi)容也不會(huì)重復(fù)。

不同的人,其經(jīng)歷更不一樣,書(shū)的內(nèi)容更加大相徑庭。

所以,要讀懂一個(gè)人,要了解一個(gè)人,要讀懂人的一生,何其難也!

但許多人在努力溝通,希望讀懂對(duì)方,了解對(duì)方,深入對(duì)方,讓思想和思想進(jìn)行交流。

閱讀開(kāi)啟人生美好之窗
文/桑榆
2006年05月26日,星期五

記得女兒不足一歲時(shí),要抑制哭鬧最好的良方就是把一本花花綠綠的硬皮書(shū)放在跟前。除去偶爾身體的不適,這種辦法百試不爽,屢建奇功。

那時(shí)候,與網(wǎng)絡(luò)相隔甚遠(yuǎn)。莫妮克的《無(wú)字書(shū)》遙不可及,諸如鼠小弟系列等其它圖畫(huà)書(shū)更是知之甚少。有的只是幾本在書(shū)店淘來(lái)的五彩斑瀾的《小小孩識(shí)物》,還有每月一期的《嬰兒畫(huà)報(bào)》。偶有一次出差杭州,眼花繚亂于書(shū)店品種之繁多整齊,一時(shí)間如同劉姥姥進(jìn)了大觀園,撿起這本放下那本,終于在萬(wàn)千玫瑰中獨(dú)選了一套二十冊(cè)的小小故事。也就是這些稀少可貴的精神食糧,給予了女兒生命最初的一園芬芳。在閱讀中她嗅到快樂(lè)、美好的氣息,在故事里她找到親切、可愛(ài)的伙伴。

常常的,她會(huì)指定就讀某一本,翻來(lái)復(fù)去講同一個(gè)故事,醉心于故事里的每一個(gè)細(xì)節(jié),甚至于偷換個(gè)別詞語(yǔ)倒置個(gè)別句子都能被監(jiān)聽(tīng)出來(lái),立馬糾正,不容遲疑。

美好的感覺(jué)在你帶著孩子親近書(shū)的那一刻開(kāi)始。哪怕生活有如此蕪雜的瑣事,哪怕工作有那些糾纏的節(jié)頭,從打開(kāi)書(shū)的一瞬間,一股清流緩緩淌過(guò)心田。更何況,面前還有一雙求知若渴明凈無(wú)暇的眼眸。文字的奇特魅力在于寥寥數(shù)言便可以帶你到一處遠(yuǎn)離塵囂的秘密花園,傾聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)盈耳,俯仰行云流水。

“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”在女兒的成長(zhǎng)過(guò)程中,我努力用書(shū)來(lái)搭建一座虹橋,光芒七彩的虹橋。試想一路上,大手牽著小手,指點(diǎn)繁星皓月,乾坤朗朗。橋的彼岸是美麗自信、充實(shí)快樂(lè),種種品質(zhì)在行走閱讀的過(guò)程中一一學(xué)習(xí)一一鍛造一一修正一一完善,那會(huì)是多么美麗的圖景!

印象較深的一次,是最近給女兒閱讀孫幼軍的《小布頭奇遇記》。這本書(shū)動(dòng)人之處在于讓孩子了解舊社會(huì)的苦難,學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在幸福生活的來(lái)之不易。說(shuō)起來(lái)是很輕松,可是真要做起來(lái)卻不容易。尤其現(xiàn)在獨(dú)生子女的驕嬌二氣,或多或少的在孩子身上體現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)閱讀類(lèi)似的故事,讓她懂得節(jié)約,懂得謙讓?zhuān)脨?ài)。一本好書(shū)就是一盞指引航向的燈塔。

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)我們的生活,無(wú)比開(kāi)闊的閱讀視野和書(shū)的海洋在等著你去探尋。好象雅偌什筆下的小熊和小老虎發(fā)現(xiàn)“巴拿馬”一樣欣喜若狂。雖然尋找的腳步回到原地,但他們從更高的境界看到生活的美好。

當(dāng)代兒童文學(xué)作家梅子涵老師說(shuō)過(guò):一個(gè)希望優(yōu)秀的人,是應(yīng)該親近文學(xué)的,親近文學(xué)的方式當(dāng)然就是閱讀。閱讀那些經(jīng)典和杰作,在故事和語(yǔ)言間得到和世俗不一樣的氣息,優(yōu)雅的心情和感覺(jué)在這同時(shí)也就滋生出來(lái)……慢慢地,這閱讀就使你有了格調(diào),有了不平庸的眼睛……

閱讀帶給我們的無(wú)疑是這樣的登高遠(yuǎn)眺。尤其身陷現(xiàn)實(shí)的囹圄,跳出圈子憑借的力量就來(lái)自于各種各樣的書(shū),來(lái)自于潛心的閱讀。孩子也一樣,有了這種能力,無(wú)異于推開(kāi)一扇望向美好的窗。同樣是長(zhǎng)大,有了閱讀相伴,尤其是閱讀優(yōu)秀、經(jīng)典的作品,那是怎樣詩(shī)意的寬松!我們需要給孩子這樣的溫暖,孩子也需要這樣的牽引。

閱讀與人生

徐雁

今天的話題關(guān)系到我們每一個(gè)人,關(guān)系到每一個(gè)家庭,關(guān)系到每一個(gè)城市的文化。無(wú)論哪一類(lèi)人,都離不開(kāi)“閱讀”。為什么?因?yàn)椤伴喿x”是使人生走向光明前途,使我們的人生插上理想翅膀的重要工具。如果離開(kāi)了“閱讀”,我就沒(méi)有緣分與大家面對(duì)面;如果離開(kāi)了“閱讀”,我個(gè)人也不可能從江蘇太倉(cāng)的家鄉(xiāng)到北京大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系讀書(shū),又從北京大學(xué)到南京大學(xué)來(lái)教書(shū),也不可能作為講座“專(zhuān)家”來(lái)給大家講“閱讀”。接下來(lái),我將與在座各位交流我多年來(lái)有關(guān)“閱讀與人生”的一些心得。

閱讀的本質(zhì)在于關(guān)注人生

意思是說(shuō):少年的時(shí)候,你打開(kāi)一本書(shū)來(lái)看就好像是在門(mén)縫中看月亮,自己是小的,月亮是圓圓的、大大的,對(duì)月亮充滿了向往,覺(jué)得月亮很神奇,同樣覺(jué)得讀書(shū)這件事情很神奇;人到中年以后,就好像在自己家的庭院里面望月亮,背著手望月亮,對(duì)月亮充滿親切之感,也就是對(duì)閱讀的了解已經(jīng)有了充分的把握,充滿著自信;到了老年,就好像在臺(tái)上玩月(繁體字的“臺(tái)”表示著一個(gè)讀書(shū)人站在高高的建筑物上),所謂玩月就是與月亮“互動(dòng)”,你覺(jué)得月亮就在自己的把握之中,自己經(jīng)歷的人生與所讀的內(nèi)容相交融。

關(guān)于閱讀的況味,張潮有一段話總結(jié)得相當(dāng)好。他說(shuō):“少年讀書(shū)如隙中窺月,中年讀書(shū)如庭中望月,老年讀書(shū)如臺(tái)上玩月”。最后一句話尤為畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆:“皆以閱歷之深淺,為所得之深淺耳。”就是說(shuō),當(dāng)你有了閱歷的參與,也就是將書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)進(jìn)行了互動(dòng)之后,你對(duì)閱讀這件事情才會(huì)有充分的把握,對(duì)圖書(shū)能夠給自己的人生帶來(lái)什么才充滿自信。這一點(diǎn)非常重要。所以說(shuō)“能讀無(wú)字之書(shū),方可得驚人妙句”,也就是說(shuō),假如你能夠通過(guò)自己的思考,將個(gè)人的閱歷實(shí)踐與書(shū)本知識(shí)結(jié)合到一起的話,也就能夠?qū)懗勺约旱拿钗募颜铝?,這個(gè)文章就有“思想力”了,其中包含著你自己的人生感悟和覺(jué)悟、見(jiàn)識(shí)和見(jiàn)解。

因此,少年讀書(shū)、中年讀書(shū)、老年讀書(shū),都離不開(kāi)這樣一個(gè)規(guī)律:“萬(wàn)物皆書(shū)卷,天地閱覽室?!蔽覀円朴趶臒o(wú)字句處讀書(shū),善于把自己的人生,同自然山川、社會(huì)事物的知識(shí)與書(shū)本知識(shí)加以貫通、加以融合。

中年的時(shí)候,要分一部分用于繼續(xù)學(xué)習(xí);老年的時(shí)候,更把閱讀作為和諧自己心靈、豐沛自己精神家園的一種手段,這樣的人生就會(huì)很圓滿、很充實(shí),所以我們說(shuō)是閱讀讓人汲取他人智慧,讓人生插上知識(shí)和學(xué)識(shí)的翅膀,在有限的百年時(shí)間中獲得相對(duì)無(wú)限的發(fā)展空間,這就是閱讀的本質(zhì)意義。

閱讀經(jīng)典名著在于汲取人生智慧

經(jīng)典名著經(jīng)過(guò)時(shí)間的過(guò)濾,經(jīng)過(guò)了一代代人的閱讀,這一代代人的閱讀行為也就類(lèi)似今天的“*投票”,這樣保存下來(lái)的才能稱為“經(jīng)典”,中國(guó)古代的書(shū)浩如煙海、汗牛充棟,為什么只有中國(guó)四大名著成為“經(jīng)典”呢?就是因?yàn)槲覀儫o(wú)數(shù)代的讀者讀過(guò)這些書(shū)后都為其“投票”,使得四大名著在浩如煙海的古典著作中脫穎而出,進(jìn)入“名著排行榜”。讀書(shū)尤其要讀“經(jīng)典”的意義就在于此:一部“經(jīng)典”記錄了古代的先賢最充分的知識(shí)、最睿智的智慧、最精湛的見(jiàn)解。

關(guān)于何為“名著”的問(wèn)題,有美國(guó)芝加哥大學(xué)教授、哲學(xué)先生的一段話:

名著的閱讀者最多,它們不是一兩年內(nèi)的暢銷(xiāo)書(shū),而是長(zhǎng)銷(xiāo)不衰的暢銷(xiāo)書(shū);

名著是通俗易懂的不是引經(jīng)據(jù)典、晦澀難懂的……

無(wú)論是有關(guān)哲學(xué)、科學(xué),還是歷史、詩(shī)歌方面的名著,

探討的都是人類(lèi)的普遍性問(wèn)題,而不是專(zhuān)業(yè)問(wèn)題;

名著雋永耐讀……即使反復(fù)閱讀,也難以窮盡其底蘊(yùn)名著最有影響力,

并且富有啟發(fā)性和教育性;

名著探討的是人類(lèi)生活長(zhǎng)期懸而未決的問(wèn)題。

阿德勒博士關(guān)于名著的見(jiàn)解,是有關(guān)西方書(shū)文化世界中原理式的總結(jié)。

中國(guó)有老話說(shuō):“少不讀《水滸》,老不讀《三國(guó)》?!币坏﹤€(gè)人經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)加入到閱讀中,對(duì)文學(xué)原著底蘊(yùn)的了解會(huì)更深邃。閱讀的物化決定了你的頭腦意識(shí),能夠作用一個(gè)人的思維,又可用于社會(huì)的人事實(shí)踐。假如智慧用于為人處世,那就不得了。而更重要的一個(gè)方面,通過(guò)對(duì)經(jīng)典名著的閱讀可以提升自我,讓我們的文化底蘊(yùn)和文化品位得到提升、凈化,讓我們可以用閱讀的愉悅和高雅的趣味,來(lái)應(yīng)對(duì)人生的無(wú)知乃至愚昧,面對(duì)人生的世俗乃至庸俗,進(jìn)而笑對(duì)人生的無(wú)奈乃至無(wú)聊。

而看報(bào)紙卻不同……如果你今天拿著一個(gè)月前的報(bào)紙?jiān)诳矗@種閱讀行為難以得到別人的尊重。但如果你去捧讀“一生必讀的60本書(shū)”,大概沒(méi)有人會(huì)笑話你,大家會(huì)對(duì)你充滿了一種文化上的敬意。因此,如果形成了讀書(shū)的愛(ài)好,那是你一生的幸福。

我在這里推薦兩篇材料:第一篇是《中國(guó)人最值得一游的50個(gè)地方》,這是在杭州2006年國(guó)際旅游交易會(huì)上排出來(lái)的次序,我自己看后覺(jué)得又驚又愧,驚的是我去過(guò)的很多地方在值得一游的50個(gè)地方之中,慚愧的是有些地方?jīng)]有去過(guò)或者是因?yàn)樽约簩?duì)這個(gè)城市的閱讀不到位與之失之交臂。

這50個(gè)地方分為八種類(lèi)型:現(xiàn)代都市、歷史名城、海濱城市、風(fēng)景城市、自然山水、野外探險(xiǎn)、人生希冀、古鎮(zhèn)古城……除了國(guó)內(nèi)《中國(guó)人最值得一游的50個(gè)地方》之外,無(wú)獨(dú)有偶,美國(guó)也有《地球人一生中最值得看一次的地方》。

其中第一類(lèi)是“歷史名城”,排名是巴塞羅那、香港、伊斯坦布爾、耶路撒冷、倫敦、紐約、巴黎、里約熱內(nèi)盧、舊金山、威尼斯;其他系列分為“最后的伊甸園”、“風(fēng)景之地”、“優(yōu)美寧?kù)o的人間天堂”、“人類(lèi)和大自然的和諧結(jié)合”、“世界奇跡——人類(lèi)最偉大的建筑”(其中就包括中國(guó)的長(zhǎng)城)。

這樣說(shuō)來(lái)無(wú)論中國(guó)還是世界,加起來(lái)一共100個(gè)地方,其中只有香港是都上了榜的。

現(xiàn)在你是否覺(jué)得人生未免遺憾,因?yàn)橛泻芏嗟胤绞俏覀內(nèi)ゲ涣说?,比如說(shuō)意大利阿瑪爾菲海岸,我估計(jì)在座很少有人去過(guò),盡管它是“優(yōu)美寧?kù)o的人間天堂”。我們?nèi)ゲ涣诉@些地方怎么辦?

中國(guó)智慧的古人告訴我們:“秀才不出門(mén),能知天下事。”現(xiàn)代人只要一上網(wǎng)不用出門(mén)天下事也知道了,*、短信、*、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代通訊工具很方便,但是古代的秀才沒(méi)有這個(gè)條件,憑什么能眼觀六路、耳聽(tīng)八方,知曉天下事呢?他們是通過(guò)閱讀,因?yàn)樾悴攀沁^(guò)去掌握文字、能夠閱讀的知識(shí)分子,他能夠從各種的信息中獲得知識(shí),所以從這意義上說(shuō),要想獲得更多的知識(shí),讓人生過(guò)得更有意義,閱讀非常重要。盡管那中間很多地方?jīng)]有機(jī)會(huì)也不可能有緣分留下我們的足跡,但是我們須對(duì)那些地方多多少有些了解,因?yàn)殚喿x可以讓我們的目光飛越地理的限制,對(duì)它們多少有些知識(shí),有點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

除了“最值得去的”大自然景觀和人文景觀外,還有作為一個(gè)中國(guó)人、地球人《一生必讀的60本書(shū)》,由北京工業(yè)大學(xué)出版社出版。這60本書(shū)中排在第一位的是《圣經(jīng)》,這部書(shū)是人類(lèi)有史以來(lái)發(fā)行量最大的一部書(shū)。我們通過(guò)《圣經(jīng)》這樣一部影響了西方人生活的“百科全書(shū)”,可以了解到西方社會(huì)是怎么發(fā)展到今天的;第二部是稱為“中國(guó)人的圣經(jīng)”——《論語(yǔ)》,是孔夫子和他的弟子們關(guān)于人類(lèi)、社會(huì)、人生、學(xué)問(wèn)的討論;接下來(lái)是《物種起源》、《全球通史》、《君王論》、《史記》、《孫子兵法》、《三國(guó)演義》、《戰(zhàn)爭(zhēng)論》、《水滸傳》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《*傳》、《湯姆叔叔的小屋》、《紅與黑》、《紅樓夢(mèng)》、《悲慘世界》、《百年孤獨(dú)》、《老人與海》、《國(guó)富論》、《胡雪巖全傳》、《飄》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《西游記》、《吶喊》、《小王子》、《本草綱目》、《昆蟲(chóng)記》、《傾城之戀》、《一千零一夜》、《堂吉訶德》,總共有60本,我給大家按順序推薦這30本。

為什么向大家推薦讀這些書(shū)呢?

因?yàn)橐粋€(gè)人寫(xiě)書(shū)經(jīng)歷了一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程,這一過(guò)程是將自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合在一起,最后才形成過(guò)去所謂的“一筆一劃”,現(xiàn)在是在鍵盤(pán)上一個(gè)字一個(gè)字敲出來(lái),經(jīng)歷了一個(gè)人在大腦中間從思維到被記錄下來(lái)的過(guò)程。古代儒家也說(shuō)過(guò):“立言”、“立德”、“立功”,其中“立言”雖然放在第三位但卻是文人學(xué)者最關(guān)注的,因此其一旦寫(xiě)起書(shū)來(lái)就有很多的經(jīng)驗(yàn)需要記錄下來(lái),他對(duì)于文字是經(jīng)過(guò)反復(fù)修改和精心思考的,可以說(shuō)在所有可以書(shū)面閱讀的材料中只有書(shū)是經(jīng)過(guò)寫(xiě)書(shū)人,經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀才一個(gè)字一個(gè)字寫(xiě)出來(lái),再經(jīng)審稿、排印,才正式出版。

因此,我們看到一些老年人在勤奮工作的崗位上退了下來(lái),卻在以往沒(méi)有養(yǎng)成自己的閱讀愛(ài)好,說(shuō)不上自己愛(ài)讀什么樣的書(shū),那他退休以后就只能打打麻將、遛遛彎、養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo),或者一清早就到古林公園里去學(xué)虎嘯,因?yàn)樗虬l(fā)退休之后的日子。但反過(guò)來(lái),假如一清早起來(lái)先到公園學(xué)老虎叫,遛完彎后喂喂鳥(niǎo),接著還能看上一個(gè)小時(shí)的書(shū)刊報(bào),那你的人生有多充實(shí)多幸福呀!

人生最有益身心的六種愛(ài)好

《參考消息》報(bào)曾經(jīng)公布過(guò)《人生最有益身心的六種愛(ài)好》,這六種有益的愛(ài)好都離不開(kāi)受教育、離不開(kāi)我們自己主動(dòng)親近文化。

這“最有益身心的六種愛(ài)好”,排在第一位的是“手寫(xiě)信件”,因?yàn)槭謱?xiě)信件令人回味無(wú)窮,現(xiàn)在在座各位都有*,里面存了很多的舍不得刪掉的短消息,但是大家很少有人會(huì)有時(shí)間將這些短消息再集中閱讀一遍,但是你要是有一封手寫(xiě)信件,在搬家或者什么時(shí)候,還會(huì)將它找出來(lái)花幾分鐘的時(shí)間再閱讀一遍,因?yàn)槭謱?xiě)信件永遠(yuǎn)讓人有回味的過(guò)程,手寫(xiě)方式本身含有無(wú)限的文字表現(xiàn)力,所以手寫(xiě)信件應(yīng)該成為六種有益身心愛(ài)好中的第一位。

第二位就是“閱讀圖書(shū)”,閱讀的益處可以讓一個(gè)年輕人插上理想的翅膀,可以讓中年人和老年人具有永遠(yuǎn)美好的想象。因?yàn)殚喿x好的讀物或經(jīng)典,就是在跟無(wú)數(shù)歷史上有智慧的人在對(duì)話,在促膝談心,也是在跟無(wú)數(shù)的杰出人物在對(duì)話,在過(guò)去出版條件那么差、文化傳播條件也有限的情況下,是什么人在寫(xiě)書(shū)?肯定是中外最有知識(shí)、最有智慧的文化精英在寫(xiě)書(shū),著書(shū)立說(shuō)、傳諸后世。一部新書(shū)出版以后如何上排行榜、如何走俏、如何成為暢銷(xiāo)書(shū)、媒體報(bào)道如雷,那都是暫時(shí)的,而當(dāng)這部書(shū)的喧囂被沉淀了以后,如果還有被繼續(xù)閱讀的價(jià)值才是一本好書(shū),這就是一部部書(shū)走向經(jīng)典的必由之路。

在這里我給大家推薦兩部能夠培養(yǎng)起一個(gè)人閱讀愛(ài)好的兩部書(shū)。

第一部是《推開(kāi)文學(xué)家的門(mén)》。

這部書(shū)是臺(tái)灣女作家成寒寫(xiě)的。她通過(guò)這部書(shū)拜訪了全世界中外文學(xué)史上有名的經(jīng)典作家的故居,她一個(gè)一個(gè)去推開(kāi)這些故居的門(mén),無(wú)論故居是在大都市還是在偏僻的小城市,她通過(guò)拍照抒發(fā)走訪這些地方的心靈感受,記錄下自己閱讀這些經(jīng)典作家作品的體會(huì),這本書(shū)的副標(biāo)題是:“漫游全世界作家的屋子”。她去過(guò)海明威的故居、惠特曼的故居、亂世佳人的博物館、伍爾芙的房子、格林兄弟——德國(guó)童話的故鄉(xiāng)、安徒生的故居、臺(tái)北陽(yáng)明山林語(yǔ)堂的故居、馬克·吐溫的故居、北京清華大學(xué)清華園朱自清寫(xiě)荷塘月色的地方,還去過(guò)霍桑、福爾摩斯等偵探作家的故居。這樣的一個(gè)臺(tái)灣女作家用自己的筆、自己的步子走向世界,在走向世界的過(guò)程中讓自己充滿了想象。你可能會(huì)說(shuō)我們沒(méi)有條件走向世界,但是你可以走向中國(guó)、走出南京。

與此相類(lèi)似,杭州學(xué)者陳星寫(xiě)了《拜訪文學(xué)的故鄉(xiāng)》。這部書(shū)尤其對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文老師和中小學(xué)生意義很大。作者是杭州人,沒(méi)有條件走向世界,就專(zhuān)門(mén)將中小學(xué)語(yǔ)文課本中間提到的作家一一進(jìn)行了采訪,他去過(guò)的地方都很好。比如說(shuō)去過(guò)老舍寫(xiě)過(guò)的趵突泉,去過(guò)梁實(shí)秋寫(xiě)過(guò)的青島棧橋,也去過(guò)白馬湖、魯迅在紹興的三味書(shū)屋、現(xiàn)在廈門(mén)大學(xué)邊上的南普陀寺、陶淵明筆下的桃花源、長(zhǎng)沙看楓葉的名勝——愛(ài)晚亭,所以拜訪文學(xué)的故鄉(xiāng)同樣讓這位作家走遍了中國(guó),這部書(shū)由于和中小學(xué)語(yǔ)文課本之間形成了互動(dòng),很受師生的歡迎。

閱讀圖書(shū),就是通往想象之路?;畹嚼?、讀到老、學(xué)到老是一個(gè)永恒的過(guò)程,閱讀可以了解用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的思想、表達(dá)的見(jiàn)識(shí),閱讀可以通過(guò)文字讓你到達(dá)自己想去的地方、理想的地方,手捧書(shū)本閱讀是一種擴(kuò)大學(xué)識(shí)的實(shí)踐,是一種人與人溝通、人與世界溝通的永遠(yuǎn)的方式,所以閱讀圖書(shū)是值得推薦的第二種有益身心的愛(ài)好。

第三種有益身心的愛(ài)好是與我們開(kāi)頭提到的話題相聯(lián)系——“瀏覽地圖”,通過(guò)瀏覽地圖與閱讀圖書(shū)相結(jié)合,你就可以游覽世界五洲的奇景。

第四種是“欣賞影劇”,它打開(kāi)的人們的心靈之窗。

欣賞影劇有什么好處?

除了這樣的閱讀之外,我還提倡不僅僅要看戲劇、電影、電視劇,還要在看的同時(shí)同步看原著,像《三國(guó)演義》在中央臺(tái)首播的時(shí)候,我就又看了一遍原著,每天晚上放兩集,在這之前我會(huì)將原著看上幾回,看看編劇和導(dǎo)演如何改編《三國(guó)演義》的原著,導(dǎo)演如何“擺布”小說(shuō)中間的任務(wù)和情節(jié)的,這樣一看就有一種現(xiàn)代媒體與傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀的互動(dòng)和滲透,在閱讀和觀看中就會(huì)發(fā)生一種相當(dāng)于化合反應(yīng)的效果,讓你的收獲不僅僅多了一倍,也感覺(jué)到非凡享受。

看《水滸傳》也是如此。《水滸傳》中有幾個(gè)情節(jié)是非常熟悉的,比如第二十三回“景陽(yáng)岡武松打虎”一段,那武松遇虎、打虎的時(shí)候,用的一系列動(dòng)詞非常精彩,因?yàn)槟鞘亲頋h武松在打虎,他不是“三碗不過(guò)崗”而是連喝了十八碗,他見(jiàn)到老虎真的來(lái)了是用自己的酒力以求生的膽氣在跟老虎以性命相搏,連那些專(zhuān)門(mén)捕殺老虎的獵戶都是披著老虎皮,畏畏縮縮地躲在樹(shù)林子里頭,見(jiàn)到真老虎撒腿就逃跑…… 但電視劇里用很多剪輯鏡頭拼接在一起,讓我們根本感覺(jué)不到小說(shuō)中的精彩文字給我們提供的緊張氣氛。通過(guò)比較你就知道電視劇至少對(duì)于《水滸傳》的這一情節(jié)的改變是不成功的,而小說(shuō)原著的文字魅力無(wú)限。

此外還有潘金蓮第一次見(jiàn)到武松兄弟的時(shí)候是什么感覺(jué)?潘金蓮想,你的哥哥都長(zhǎng)得這個(gè)矬樣,你那弟弟大概陽(yáng)剛不到哪里去,所以起初對(duì)武二郎一點(diǎn)都沒(méi)有興趣。沒(méi)想到當(dāng)他大郎帶著二郎進(jìn)門(mén)的時(shí)候,她在樓上一看氣宇軒昂,跟他哥哥根本不是一個(gè)模子里出來(lái)的。小說(shuō)緊緊抓住了潘金蓮的這一心理轉(zhuǎn)變,抓住了潘金蓮心靈的窗戶——眼神,抓住了由眼神指揮的整個(gè)臉部表情,這時(shí)候就有一系列臉部表情的細(xì)節(jié)特寫(xiě)。當(dāng)她看到武二郎進(jìn)家門(mén)。原來(lái)是個(gè)又長(zhǎng)又大的“人物”的時(shí)候,臉上是“堆下笑來(lái)”,不是“三分笑”,更不是“皮笑肉不笑”,然后就是一番熱情過(guò)火的表達(dá)好感的言語(yǔ),一直到喝酒時(shí)光的“笑容可掬”……這時(shí)候,你會(huì)感覺(jué)到小說(shuō)描寫(xiě)人物的語(yǔ)言魅力真是無(wú)限的。

那么,對(duì)這小說(shuō)的改編有沒(méi)有到位?編劇編的、導(dǎo)演導(dǎo)的、演員演的有沒(méi)有到位?比較著讀就全都知道了。如我最喜歡看的第七回“魯智深倒拔垂楊柳”,他與開(kāi)封大相國(guó)寺菜園子旁的潑皮鄰居們玩智商,彼此既斗智又斗勇,小說(shuō)在這里寫(xiě)得很好看……可我們看到電視劇這一集的時(shí)候,輕巧地把這好題材放過(guò)去了,演魯智深的和演眾潑皮的都沒(méi)有到位,讓人感到真是遺憾。

總之,我在最近完成的《昨日“?;ā惫适隆芬晃闹姓f(shuō):

“也許,人生因無(wú)奈而要有所作為,否則就過(guò)于無(wú)聊了?也許,人生因世俗而要追求高雅,否則就會(huì)庸俗化了?或者更重要的是,人生因短暫而務(wù)要及時(shí)進(jìn)取,否則生命就必然蹉跎掉了?大概惜時(shí)惜緣才是自求多福之道——或者,這就是所謂的‘人生’?”

哪里可以免費(fèi)出家修行?

1、白雀庵

始建于南北朝北周時(shí)期,庵院坐北朝南,占地百余畝。在南北朝時(shí)期,這里是一片帶狀森林,溝渠如織,水明草秀,白雀成群。

由江蘇鎮(zhèn)江德真法師參學(xué)至此,感嘆這段明察里“不是江南,卻勝似江南”。于是發(fā)愿在此建一處庵院,普渡眾生,以解除眾生凡塵苦難,此之謂白雀庵啟建之始也。

此后庵院女眾僧人達(dá)五百余人,香客如流,參眾如云。

2、開(kāi)福寺

是中國(guó)佛教重點(diǎn)開(kāi)放寺院之一,為禪宗臨濟(jì)宗楊岐派著名寺院,始建于五代時(shí)期,距今已有1000多年歷史。當(dāng)時(shí)馬殷割據(jù)湖南,建立楚國(guó),史稱“馬槐顫楚”。馬氏以長(zhǎng)沙為都城,在城北營(yíng)建行宮,建有會(huì)春園,作為避暑之地。

后唐天成二年(公元927年)馬殷之子馬希范將會(huì)春園的一部分施舍給僧人保寧,創(chuàng)建了開(kāi)福寺。馬希范繼位后,又在附近大興土木,旁壘紫微山,北開(kāi)碧浪湖,使開(kāi)福寺一帶成為著名的風(fēng)景勝地,有內(nèi)外16景。

明代文握茄人李冕曾題詩(shī)《開(kāi)福寺》贊曰:“最?lèi)?ài)招提景,天然入畫(huà)屏。水光含鏡碧,山色擁螺青。抱子猿歸洞,沖云鶴下汀。從容坐來(lái)久,花落滿閑庭”。

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