阿爾貝·加繆經(jīng)典語(yǔ)錄

阿爾貝·加繆經(jīng)典語(yǔ)錄

　　1.不要走在我后面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)引路；不要走在我前面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)跟隨；請(qǐng)走在我的身邊，做我的朋友。

　　2.一個(gè)人只要學(xué)會(huì)了回憶，就再不會(huì)孤獨(dú)，哪怕只在世上生活一日，你也能毫無(wú)困難地憑回憶在囚牢中獨(dú)處百年。《西西弗斯的神話》

　　3.當(dāng)對(duì)幸福的憧憬過(guò)于急切，那痛苦就在人的心靈深處升起。

　　4.當(dāng)我聽(tīng)某個(gè)人說(shuō)話聽(tīng)煩了，想要擺脫他時(shí)，就裝出欣然同意的樣子?！毒滞馊恕?/p>

　　5.我們很少信任比我們好的人，寧肯避免與他們來(lái)往。相反，我們常對(duì)與我們相似、和我們有著共同弱點(diǎn)的人吐露心跡。我們并不希望改掉弱點(diǎn)，只希望受到憐憫與鼓勵(lì)。

　　6.一切特立獨(dú)行的人格都意味著強(qiáng)大?！斗纯管姟?/p>

　　7.死亡是我們無(wú)法擺脫的，每個(gè)人都有自己的死。歸根結(jié)蒂，太陽(yáng)還是溫暖著我們的身骨?！吨蒙碛诳嚯y與陽(yáng)光之間》

　　8.在隆冬，我終于知道，我身上有一個(gè)不可戰(zhàn)勝的夏天。《夏天集》

　　9.如果你繼續(xù)去尋找幸福是由什么組成的，那你永遠(yuǎn)不會(huì)找到幸福。如果你一直在找人生的意義，你永遠(yuǎn)不會(huì)生活。

　　10.日子，過(guò)起來(lái)當(dāng)然就長(zhǎng)，但是拖拖拉拉，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最后就混淆成了一片。每個(gè)日子都喪失了自己的名字。對(duì)我來(lái)說(shuō)，只有“昨天”與“明天”這樣的字，才具有一定的意義。

　　11.我的靈魂與我之間的距離如此遙遠(yuǎn)，而我的存在卻如此真實(shí)。

　　12.通常情況下，選擇獻(xiàn)身藝術(shù)的人，都曾自視與眾不同。然而他很快會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的藝術(shù)、自己的與眾不同，往往就扎根在與所有人的相似中。《寫(xiě)作的光榮》

　　13.這個(gè)世界充斥著謊言和奴性，孤獨(dú)的荒草到處瘋長(zhǎng)。無(wú)論我們每個(gè)人有怎樣的弱點(diǎn)，作家職業(yè)的高貴永遠(yuǎn)植根在兩種艱難的介入中：拒絕謊言，反抗逼迫。

　　14.于是我悟出了，一個(gè)人即使只生活過(guò)一天，他也可以在監(jiān)獄待上一百年而不至于難以度日，他有足夠的東西可供回憶，決不會(huì)感到煩悶無(wú)聊。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這也是一種愉快?！毒滞馊恕?/p>

　　15.真正的救贖，并不是廝殺后的勝利，而是能在苦難之中找到生的力量和心的安寧。

　　16.人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假。《局外人》

　　17.不存在不通過(guò)自我蔑視就超越的生命。

　　18.我已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間去對(duì)我不感興趣的事情再產(chǎn)生興趣?！毒滞馊恕?/p>

　　19.要了解一個(gè)城市,比較方便的途徑不外乎打聽(tīng)那里的人們?cè)趺锤苫?，怎么相?ài)，又怎么死去。

　　20.“現(xiàn)在我面對(duì)著這個(gè)充滿(mǎn)了星光與默示的夜，第一次向這個(gè)冷漠的世界敞開(kāi)了我的心扉。我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如此有愛(ài)融洽，覺(jué)得自己過(guò)去曾經(jīng)是幸福的，現(xiàn)在依然是幸福的?！?從某種角度上說(shuō)，默爾索在死亡直逼的苦難面前“大悟”了，他回歸自我，完成了和這個(gè)冷漠世界的圓融統(tǒng)一。他明白了這個(gè)世界虛無(wú)的本質(zhì)。 他意識(shí)到自己之前一切的方法，態(tài)度都是對(duì)的，都是這個(gè)世界本來(lái)的方式。在苦難之后，他發(fā)現(xiàn)了自己?！毒滞馊恕?/p>

　　21.多少人犯下罪行僅僅因?yàn)椴荒苋淌苄皭海?/p>

　　22.真正嚴(yán)肅地哲學(xué)問(wèn)題只有一個(gè)，那就是自殺。《反抗者》

　　23.我感到興趣的是:為所愛(ài)而生,為所愛(ài)而死.《鼠疫》

　　24.我常常想，如果讓我住在一棵枯樹(shù)干里，除了抬頭看看天上的流云之外無(wú)事可干，久而久之，我也會(huì)習(xí)慣的。我會(huì)等待著鳥(niǎo)兒飛過(guò)或白云相會(huì)，就像我在這里等待著我的律師的奇特的領(lǐng)帶，或者就像我在另一個(gè)世界里耐心等到星期六擁抱瑪麗的肉體一樣。何況，認(rèn)真想想，我并不在一棵枯樹(shù)干里。還有比我更不幸的人。不過(guò)，這是媽媽的一個(gè)想法，她常常說(shuō)，到頭來(lái)，人什么都能習(xí)慣?！毒滞馊恕?/p>

　　25.世上的罪惡差不多總是由愚昧無(wú)知造成的。沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的善良愿望會(huì)同罪惡帶來(lái)同樣多的損害。人總是好的比壞的多，實(shí)際問(wèn)題并不在這里。但人的無(wú)知程度卻有高低的差別，這就是所謂美德和邪惡的分野，而最無(wú)可救藥的邪惡是這樣的一種愚昧無(wú)知：自認(rèn)為什么都知道，于是乎就認(rèn)為有權(quán)殺人。殺人兇犯的靈魂是盲目的，如果沒(méi)有真知灼見(jiàn)，也就沒(méi)有真正的善良和崇高的仁愛(ài)?！妒笠摺?/p>

　　26.人可以要求死亡。因?yàn)榭赐噶松?，那就什么都無(wú)所謂了。一個(gè)人經(jīng)歷、遭受了種種不幸，他承受著這些不幸，安于自己的命運(yùn)。《置身于苦難與陽(yáng)光之間》

　　27.攀登頂峰，這種奮斗的本身就足以充實(shí)人的心。人們必須相信，壘山不止就是幸福。

　　28.我們心靈深處始終存在的空虛感確是一種流放之感，一種明確清晰的情緒，一種焦心的回憶之箭，一種荒誕不經(jīng)的妄想，不是妄想年光倒流就是相反地妄想時(shí)間飛逝。有時(shí)候我們讓自己陶醉于幻想境界，設(shè)想自己在愉快地等候親人回來(lái)的門(mén)鈴聲或樓梯上熟悉的腳步聲，再不然便是故意把火車(chē)不通的事忘掉，在平時(shí)乘傍晚快車(chē)來(lái)的旅客應(yīng)該到家的時(shí)刻，趕回家中等候親人?！妒笠摺?/p>

　　29.不，我們所受的最殘酷的折磨總有一天將結(jié)束。一天早晨，在經(jīng)歷了如此多的絕望之后，一種不可壓抑的求生的渴望將宣告一切已結(jié)束，痛苦并不比幸福具有更多的意義。

　　30.他又激動(dòng)又難過(guò)，大顆大顆的眼淚流在臉頰上。但由于臉上皺紋密布，眼淚竟流不動(dòng)，時(shí)而擴(kuò)散，時(shí)而匯聚，在那哀傷變形的臉上鋪陳為一片水光?！都涌娙?/p>

　　31.世界上沒(méi)有任何事物是值得人們?yōu)榱怂釛壸约旱乃鶒?ài)。然而，不知什么原因，我自己就像您一樣，也舍棄了我的所愛(ài)?！妒笠摺?/p>

　　32.我從不曾放棄過(guò)追求光明，感受存在的幸福，向往少年時(shí)自由自在的生活。這種種貪戀之情盡管也讓我犯了不少錯(cuò)誤，卻也幫助我更好地理解了我的職業(yè)，支持我不假思索地站在那些沉默者一邊。對(duì)他們而言，要在這世上活下去，唯有靠那一點(diǎn)點(diǎn)幸福、自由卻又短暫的回憶?！秾?xiě)作的光榮》

　　33.他說(shuō)他一直在研究我的靈魂，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中空虛無(wú)物。他說(shuō)我實(shí)際上沒(méi)有靈魂，沒(méi)有絲毫人性，沒(méi)有人任何一條在人類(lèi)靈魂中占神圣地位的道德原則，所有這些都與我格格不入?！毒滞馊恕?/p>

　　34.奴隸開(kāi)始要求正義，但最終則要求王國(guó)。

　　35.占有欲只是要求持續(xù)的另一種形式。正是它造成愛(ài)情的無(wú)力的狂熱。《置身于苦難與陽(yáng)光之間》

　　36.但是在他看來(lái)，它真正的病是衰老，而衰老是治不好的?！毒滞馊恕?/p>

　　37.我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)的責(zé)任只有一個(gè)，那就是愛(ài)?！肚锸堑诙€(gè)春》

　　38.不再理會(huì)藝術(shù)與形式。重新找回直接的接觸，無(wú)需中介，因而也就是無(wú)辜。忘卻藝術(shù)，在這里就是忘卻自我。不是以道德的名義放棄自我，正相反，是接受地獄?！都涌娙?/p>

　　39.既然在我們現(xiàn)已分開(kāi)的肉體之外已沒(méi)有任何東西聯(lián)系著我們，已沒(méi)有任何東西使我們彼此想念，我怎么能夠知道呢？再說(shuō)，就是從這個(gè)時(shí)候起，我對(duì)瑪麗的回憶也變得無(wú)動(dòng)于衷了?！毒滞馊恕?/p>

　　40.這個(gè)沒(méi)有愛(ài)情的世界真好比死人的世界，總有一天人們會(huì)厭倦監(jiān)獄、工作和勇氣，去找回可人的面龐和柔情似水的心曲?！妒笠摺?/p>

　　41.在我所度過(guò)的整個(gè)那荒誕生活期間，一種陰暗的氣息從我未來(lái)前途的深處向我撲面而來(lái)，它穿越了尚未來(lái)到的歲月，所到之處，使人們?cè)?jīng)向我建議的所有一切彼此之間不再有高下優(yōu)劣的差別了，未來(lái)的生活也并不比我以往的生活更真切實(shí)在。《加繆全集》

　　42.即使是坐在被告席上，聽(tīng)那么多人談?wù)撟约?，也不失為一件有意思的事。在檢察官與我的律師進(jìn)行辯論時(shí)，我可以說(shuō)，雙方對(duì)我的討論的確很多，也許討論我比談?wù)撐业淖镄懈?。但雙方的辯詞，果真有那么大的區(qū)別嗎？律師舉起胳膊，承認(rèn)我有罪，但認(rèn)為情有可原；檢察官伸出雙手，宣稱(chēng)我有罪，而且認(rèn)為罪不可赦。使我隱隱約約感到不安的是一個(gè)東西，那便是有罪。雖然我顧慮重重，我有時(shí)仍想插進(jìn)去講一講，......我的命運(yùn)由他們決定?！毒滞馊恕?/p>

　　43.今天的作家不應(yīng)為制造歷史的人服務(wù)，而要為承受歷史的人服務(wù)。否則，他將形影相吊，遠(yuǎn)離真正的藝術(shù)。任何暴君的千百萬(wàn)軍隊(duì)都無(wú)法將一個(gè)作家從孤獨(dú)中拯救出來(lái)，尤其當(dāng)這個(gè)作家同他們的步調(diào)一致的時(shí)候。相反，一個(gè)無(wú)名囚徒的沉默，一個(gè)被遺棄在世界另一個(gè)角落百般受辱的囚徒，就足以將作家從流放中召回，就算這個(gè)作家身處優(yōu)境，只要他不忘記這種沉默，用藝術(shù)的種種方式來(lái)彰表這種沉默?！秾?xiě)作的光榮》

　　44.真理在人那里獲得生命力，并且展現(xiàn)出來(lái)。

　　45.什么是著名人呢，就是已經(jīng)不需要名字的人。其他人的名字對(duì)其個(gè)人有著固定的意義。

　　46.當(dāng)一個(gè)鼠疫患者是很累人的。但是要不想當(dāng)鼠疫患者，那就更累人了。正因?yàn)槿绱耍蠹叶硷@得很疲乏。因?yàn)榻裉齑蠹叶加悬c(diǎn)傳染上了鼠疫。但是，也正因?yàn)槿绱?，有些不愿再?dāng)鼠疫患者的人覺(jué)得筋疲力竭，對(duì)他們說(shuō)來(lái)，除了死亡之外，再也沒(méi)有任何東西能使他們擺脫這種疲乏?！妒笠摺?/p>

　　47.當(dāng)人迷途時(shí)，充滿(mǎn)活力也是浪費(fèi)自己的時(shí)間。 那些要背離世界的人，隨他們?nèi)グ?。我不抱怨，因?yàn)槲铱粗艺Q生?！吨蒙碛诳嚯y與陽(yáng)光之間》

　　48.革命是一種根據(jù)思想規(guī)范行動(dòng)，在某種理論范圍內(nèi)改造世界的企圖。而反叛的歷史，即使是集體的也罷，總是一部投射于事實(shí)的無(wú)出路的歷史，一部既不牽涉制度，也不涉及理性的陰暗的抗議史。因此，反叛殘殺圣靈，而革命則同時(shí)毀滅人和原則。但是鑒于同樣的道理，我們能夠說(shuō)歷史上尚未發(fā)生過(guò)革命。只會(huì)有一種革命，這種革命就是最終的革命。在等待成功的同時(shí)（如果這種成功會(huì)來(lái)臨的話），人的歷史在某種意義上講的是人前仆后繼進(jìn)行反叛的總和。

　　49.很多事情別想的那么糟糕，畢竟，還有陽(yáng)光來(lái)溫暖我們的骨頭。《反?！?/p>

　　50.人們永遠(yuǎn)也無(wú)法改變生活，什么樣的生活都差不多，而我在這里的生活并不使我厭煩。意識(shí)形態(tài)滲入了法律領(lǐng)域，決定了司法人員的態(tài)度與立場(chǎng)，從而控制了法律機(jī)器的運(yùn)作?！毒滞馊恕?/p>

　　51.憂(yōu)傷者有兩種憂(yōu)傷的理由，要么他們無(wú)知識(shí)，要么他們抱希望。

標(biāo)簽：阿爾貝·加繆??