江西殯葬?？茖W(xué)校排名榜 江西殯葬改革方案是誰(shuí)提出

送終 病人在斷氣前，在家和在外的子女，必須趕到病人床前，聽(tīng)取臨終囑咐，送別死者，叫“送終”。死者“斷氣”后，抬放到廳堂中間的板榻上，安放時(shí)頭必須朝下，腳朝上，將臉蓋上，親屬跪著不停地?zé)?，這叫“下路”。然后四處通知親戚，叫“報(bào)喪”。同時(shí)將全家人的“年庚八字”送請(qǐng)“地仙”選擇人殮、埋葬日期，這叫“開(kāi)書(shū)”。

入殮 俗稱“上材”。人殮前，死者由其兒女或親屬揩其全身，再由“八仙”(即抬棺的八個(gè)人)給死者換穿“ 壽衣 ”。死者穿的衣服，先讓長(zhǎng)子穿著繞著村莊走一圈，然后脫下交給“八仙”給死者穿上，再將其抬進(jìn)棺材。

戴孝 父母死亡，兒子穿白 長(zhǎng)衫 ，披麻，腰系草繩，鞋蒙上白布或穿 草鞋 。夫亡，妻全身穿白，披麻，穿白鞋；妻亡，夫不戴孝。其親戚和小輩只在鞋頭蒙白布，頭扎白方巾。兒女死亡，長(zhǎng)輩不給晚輩戴-孝；凡是給死者送葬的，每人發(fā)給一塊一尺見(jiàn)方的白布扎頭上，叫戴“紅帽子”。喪家當(dāng)年過(guò)年的對(duì)聯(lián)，改用藍(lán)紙或白紙書(shū)寫，一般是寫“守孝三年易滿，思親百日難忘”或書(shū)“天下皆春色，吾門獨(dú)素風(fēng)”等。

倒頭禮 倒頭禮給喪家送禮叫“倒頭禮”。 至親 送“三牲”(即熟雞、魚(yú)、肉)，一般村鄰送一對(duì)白蠟燭，一疊“錢紙”。

鬧喪 人死的第二天，請(qǐng)吹打手吹奏哀歌，家里的婦女和著哀歌一齊號(hào)哭，這叫“鬧喪”。

做七 人死后每七天為“一七”，自頭七到七七，每逢七要請(qǐng)道士或和尚念經(jīng)，超度亡靈，叫“做七”，其中“ 五七 ”最隆重，其它“七期”只供齋飯祭祀。七期內(nèi)，兒子不能理發(fā)。

出殯 又叫“出喪”，由“八仙”將棺材抬到屋外門前，用兩條長(zhǎng)凳架放，棺前置一桌案，擺“三牲”祭品，點(diǎn)白蠟燭，送殯的親戚、村鄰依輩序輪次對(duì)棺叩頭，死者的子女在旁回禮。祭畢，“八仙”抬起棺材上路，一人舉幡在前散“錢紙”，長(zhǎng)子雙手捧持靈牌。棺材在抬往墳山的路上，不時(shí)地停放，叫做“擺路祭”；擺一次路祭，送殯的親戚分別跪拜一次，并送給“八仙”、“道士”、吹打人員等人各一個(gè)紅包。

埋葬 過(guò)去均為 棺槨 土埋，但窮富較為懸殊，窮戶*不起棺木就用草席或門板代棺，散土掩埋；富戶則很考究，用磚砌廓，置棺木于內(nèi)，上面覆蓋泥土，壘成墳?zāi)?；有的富戶講求迷信，認(rèn)為此時(shí)不宜人地埋葬，而用磚砌廓于地面，將棺置入其中，叫“停棺”。數(shù)年后擇日再將棺材埋人土中。

安靈 死者埋葬后，其嫁出去的女兒要送“靈屋”?！办`屋”仿較好的房屋模樣，用竹篾糊紙?jiān)?，?nèi)置靈牌，兩旁立紙制的“金童玉女”，均安放在堂前桌上，這叫“安靈”。每日早晚由死者家屬把飯菜放于靈前供奉和跪拜，待“滿七”之后將“靈屋”火化。建國(guó)前的南昌農(nóng)村很興這種喪葬之禮。建國(guó)后， 喪葬習(xí)俗 不斷改變，時(shí)下已很少人會(huì)為死者這樣安靈的了。

江西殯葬改革方案是江西省人民*提出的，為推動(dòng)綠色殯葬改革，江西已連續(xù)兩年將建立綠色殯葬獎(jiǎng)補(bǔ)激勵(lì)機(jī)制納入民生工程，將遺體接運(yùn)、存放（3天）、火化、普通骨灰盒、骨灰寄存和“三沿六區(qū)”墳?zāi)惯w移及節(jié)地生態(tài)安葬等納入獎(jiǎng)補(bǔ)范圍，市縣普遍建立了具體的獎(jiǎng)補(bǔ)辦法。在全面建立困難群眾遺體免費(fèi)火化制度的基礎(chǔ)上，全省有84個(gè)縣（市、區(qū)）建立了全民遺體免費(fèi)火化制度。

2017年，江西全省遺體火化率達(dá)到35%，較上年提高6.4個(gè)百分點(diǎn)，增幅連續(xù)兩年超過(guò)5%，增幅居全國(guó)第二位，有15個(gè)縣（市、區(qū)）火化率達(dá)到100%。江西已建成火化殯儀館86個(gè)，經(jīng)營(yíng)性公墓99個(gè)，城鄉(xiāng)公益性公墓6000余個(gè)。