耶魯經(jīng)濟(jì)學(xué)家揭秘：教育孩子，“虎媽”好還是“放養(yǎng)”好？

用“虎媽式”教育方式，擔(dān)心孩子失去創(chuàng)造力；用“放養(yǎng)式“教育方式，又擔(dān)心孩子過于自由，缺乏規(guī)則意識(shí)。

耶魯大學(xué)和西北大學(xué)的兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫了一本書叫《Love，Money ＆ Parenting》，他們認(rèn)為：“從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，不同的教育方式，看似跟父母的選擇和文化背景有關(guān)，實(shí)際上在背后起作用的還是社會(huì)大環(huán)境和與之配套的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理?！?/p>

那么在今天中國這樣的時(shí)代背景下，哪一種教育方式會(huì)更占上風(fēng)呢？

| 本文來源：“遠(yuǎn)讀重洋”（ID:ReadAbroad）

01

教育有兩類：“父愛式”和“母愛式“

有種對(duì)商業(yè)模式的分類法，認(rèn)為當(dāng)今世界的商業(yè)模式主要分兩大類，一類是“父愛式”，一類是“母愛式”。

“父愛式”模式就是指，企業(yè)認(rèn)為什么東西好，就給用戶提供什么，而用戶只需接受企業(yè)給他的就行了。該模式的典型代表是喬布斯的蘋果公司，蘋果公司就是“我負(fù)責(zé)產(chǎn)品創(chuàng)新，你只要負(fù)責(zé)體驗(yàn)”就可以了。

另一種“母愛式”模式是指，通過了解用戶的喜好來設(shè)計(jì)企業(yè)產(chǎn)品，即用戶認(rèn)為什么東西好，企業(yè)就給他什么。像如今的今日頭條、抖音這些平臺(tái)，其實(shí)都是根據(jù)用戶偏好來做推送的。

這兩種分類其實(shí)也可以套在教育上——“父愛式”地給孩子施加影響；“母愛式”地給孩子提供支持。

作者把“父愛式”的教育方式稱為“密集型”育兒；把“母愛式”的教育方式就叫“放任型”育兒。

“放任型”育兒好理解，即父母很少去干預(yù)孩子的想法和行為。采用這種教育方式的父母，對(duì)于孩子的沖動(dòng)、欲望和行為，通常都會(huì)表示接受和肯定，同時(shí)也不會(huì)鼓勵(lì)他們遵循既定的法則。

比如在家人聚餐時(shí)，如果小孩突然不開心了想要回家，那這類父母一般不會(huì)想著怎么安撫孩子，而是會(huì)直接跟在場(chǎng)的人表示歉意，并尊重孩子的意愿。在這種教育方式下，父母和孩子的地位比較平等，孩子的幸福感也比較高。

“密集型”育兒就不一樣了，這類父母會(huì)非常明確地把孩子定位成孩子，而不是和自己地位平等的朋友。在他們看來，孩子根本沒法判斷是非，故而一定得管束著孩子。比如孩子愛玩游戲，而父母認(rèn)為游戲有損心智。當(dāng)這兩種想法出現(xiàn)沖突時(shí)，這類父母會(huì)想盡辦法控制孩子。

一般來說，父母控制孩子的策略有兩種：一種是強(qiáng)迫，即直接禁止孩子長(zhǎng)時(shí)間玩游戲，作者管這種方式叫“專斷型”育兒；另一種是說服，即給孩子灌輸“長(zhǎng)時(shí)間玩游戲”是不好的這種理念，作者稱之為“權(quán)威型”育兒。

“專斷型”育兒的最大特點(diǎn)，就是父母會(huì)試圖用一系列規(guī)則限制孩子。在專斷型父母心中，服從和遵守規(guī)矩是最重要的，而且這些父母堅(jiān)定地相信，讓孩子學(xué)會(huì)守規(guī)矩是一件很重要的事情。

相對(duì)來說，“權(quán)威型”育兒就開明多了。雖然這種方式也是影響孩子，但是這種影響不是通過強(qiáng)加在孩子身上實(shí)現(xiàn)的，而是通過思想引導(dǎo)、問題導(dǎo)向等方法來慢慢改變孩子的想法和行為。

02

影響教育方式的不是愛，而是社會(huì)背景

“放任型”、“專斷型”、“權(quán)威型”這三種教育方式，其實(shí)就是全世界父母最常用的三種方式。盡管這三種方式的差別很大，但是他們之間并沒有高低之分。

而且從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，選擇哪一種教育方式，其實(shí)并不是父母自己的選擇，而是有著深刻的社會(huì)歷史原因的。

比如在上世紀(jì)70年代，世界上最主流的教育方式，其實(shí)都是專斷型教育。因?yàn)楫?dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)水平低，社會(huì)職業(yè)的流動(dòng)性較差，多數(shù)人都是子承父業(yè)，父母也就必須要把自己掌握的知識(shí)傳授給子女，甚至需要直接控制子女的選擇。

如果有子女脫離父母的掌控，他們往往會(huì)收獲變少，損失變大。在這樣的大背景下，服從和遵循規(guī)則就變得非常重要。所以彼時(shí)并非因?yàn)楦改傅慕逃绞教浜?，而是在?dāng)時(shí)的壞境下，只有這種教育方式才是最有用的。

隨著社會(huì)的變革，很多新興行業(yè)興起，職業(yè)流動(dòng)性增強(qiáng)，導(dǎo)致很多年輕一代跟父母所從事的職業(yè)完全不一樣了，甚至有些行業(yè)在父母那一輩是沒有的，父母所掌握的職業(yè)技能，已經(jīng)對(duì)孩子沒有用了。由此，專斷型教育方式失去了作用，權(quán)威型教育方式，慢慢成為一個(gè)大趨勢(shì)。

不同的教育方式，看似跟父母的選擇，父母的文化背景有關(guān)，實(shí)際上在背后起作用的，還是社會(huì)大環(huán)境和與之配套的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。

03

經(jīng)濟(jì)學(xué)因素如何影響教育的方式？

跟所有的商業(yè)活動(dòng)一樣，影響教育方式的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，主要還是投入產(chǎn)出比，你也可以把它理解成使用這一種教育方式所產(chǎn)生的投資收益率。

說到投資收益，那就必須得從“投入”和“回報(bào)”兩個(gè)方面來看。作者認(rèn)為，對(duì)一種教育方式的“投入”和“回報(bào)”影響最大的，主要有四個(gè)因素，分別是：父母的條件、教育系統(tǒng)的特點(diǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)差距的大小、社會(huì)階層的流動(dòng)性。

1

父母的條件

一般來說，父母受教育程度越高，經(jīng)濟(jì)收入和閑暇時(shí)間越多，他們?cè)诮逃贤度氲馁Y源也就更多。在這種情況下，父母也一般會(huì)采用投入最多的權(quán)威型教育方式。

對(duì)于那些受教育程度不高，收入較低的父母，因?yàn)槠Ｓ谏?jì)，根本無暇在孩子身上投入太多。他們要么命令孩子聽自己的，要么干脆對(duì)孩子放任不管，所以這類家長(zhǎng)大多都會(huì)采用“專斷型”教育或者“放任型”教育。

2

教育系統(tǒng)的特點(diǎn)

世界上每個(gè)國家的教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)都不一樣。

比如北歐，學(xué)校和學(xué)校間幾乎沒有質(zhì)量上的差異，學(xué)生之間也幾乎不存在競(jìng)爭(zhēng)，大部分學(xué)生只要正常學(xué)習(xí)，就能獲得所有的教育資源。

在這種情況下，不管你投入多少，回報(bào)都差不多，自然就沒有多少家長(zhǎng)愿意在教育上多做投入。所以北歐家長(zhǎng)大多會(huì)采用投入相對(duì)較少的“放任型”教育方式。

但在中國、美國等一些國家，因?yàn)閲閺?fù)雜，教育資源在全國范圍內(nèi)往往存在巨大的差異，教育資源的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈。所以在這些國家，家長(zhǎng)通常會(huì)采用投入大、回報(bào)也大的“權(quán)威型”教育方式。

3

社會(huì)經(jīng)濟(jì)差距的大小

社會(huì)經(jīng)濟(jì)差距，說白了就是貧富差距。一般來說，貧富差距越大，教育投入的回報(bào)越大。因?yàn)榻邮艿慕逃|(zhì)量好壞，將極大地影響孩子未來的收入。

在貧富差距很小的社會(huì)，不管大家是都窮或是都富裕，孩子未來的收入不會(huì)有太大落差，自然父母也不愿意在教育上投入太多。

這也是為什么發(fā)達(dá)國家流行“放任型”教育，而發(fā)展中國家重視“權(quán)威型”教育的原因。

4

社會(huì)階層的流動(dòng)性

如果一個(gè)地區(qū)社會(huì)階層的流動(dòng)性較大，當(dāng)?shù)厝藢?duì)教育的投入就會(huì)比較高，因?yàn)檫@將給孩子帶來改變社會(huì)階層的可能。相反，如果一個(gè)社會(huì)的階層較為固定，那大家對(duì)教育的投入也不會(huì)太大。

比如說古代的中國，就非常重視教育，只要有條件的家庭，都會(huì)給孩子灌輸“萬般皆下品，惟有讀書高”的理念，鼓勵(lì)孩子通過教育來改變社會(huì)階層。所以中國人比較喜歡用“權(quán)威型”的教育方式，也是有歷史原因的。

再比如在工業(yè)革命前的西方國家，貴族和平民之間的階層非常固定，平民不可能通過教育變成貴族，貴族也不可能因?yàn)闆]有接受好的教育，就變成平民，所以那時(shí)候的西方國家大多數(shù)家庭也是采用“放任型”的教育。

但在工業(yè)革命以后，西方國家社會(huì)階層的流動(dòng)性變大，這直接導(dǎo)致西方國家也開始流行過一段時(shí)間的“權(quán)威型”教育方式，一直到這些國家成為非常富裕的發(fā)達(dá)國家之后，“放任型”的教育方式才又重新流行起來。

通過這四個(gè)因素你就能看出來，很多時(shí)候父母選擇什么樣的教育方式，并不是根據(jù)個(gè)人喜好或者文化背景，而是這種教育方式背后的投入產(chǎn)出比，這就是教育方式背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理決定的。

04

教育方式只有最合適的選擇，沒有高下之分

知道了決定教育方式的基礎(chǔ)原理之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在日新月異的當(dāng)今社會(huì)，“專斷型”教育方式已經(jīng)完全落伍了。

因?yàn)楹苌儆腥藭?huì)做跟父母一樣的工作，就算是同一類工作，工作方法也大有不同，若再使用“專斷型”的教育方式，對(duì)孩子適應(yīng)社會(huì)變化不僅沒有幫助，還會(huì)讓孩子的思維固化，跟不上時(shí)代的變化。

但對(duì)于“權(quán)威型”和“放任型”來說，這兩種教育方式并沒有絕對(duì)的高下之分，而是各有利弊。

對(duì)于權(quán)威型來說，父母給孩子灌輸?shù)暮芏嗬砟?，在成年之后的確會(huì)變得很有用，比如說灌輸上好大學(xué)、勤奮之類的理念；但若給孩子洗腦去喜歡“有用”的科目，比如理工科和金融學(xué)，這看上去好像很明智，實(shí)際上卻可能扼殺孩子隱藏的才能。

也是因?yàn)檫@個(gè)原因，一般在推崇這種教育方式的社會(huì)中，很難出現(xiàn)一些才華橫溢的藝術(shù)家。

對(duì)于“放任型”的教育方式來說，孩子可能不會(huì)因?yàn)楦改傅倪^多干預(yù)，而變成書呆子，他們更有能力發(fā)現(xiàn)自己喜歡的事情，而且對(duì)于喜歡的東西，也會(huì)保持更強(qiáng)的自信，他們的創(chuàng)造力和想象力也通常會(huì)更強(qiáng)。

但這種教育方式，也很容易導(dǎo)致孩子因?yàn)閺男∪狈芙蹋B(yǎng)成只顧眼前快樂、不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)果的壞習(xí)慣。此外，這類孩子的自制力相對(duì)較差，容易被不好的東西誘惑，也很難適應(yīng)一些競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)度非常高的環(huán)境。

所以，在選擇教育方式的時(shí)候，我們要結(jié)合自己的實(shí)際情況。這兩種教育方式本身都沒有問題，但在實(shí)際應(yīng)用的時(shí)候，一定要把握好度。

比如書中特別提到的一類父母，叫“直升機(jī)父母”——這類父母就像是盤旋在孩子身邊的直升機(jī)一樣，時(shí)刻監(jiān)督孩子的生活，一發(fā)現(xiàn)狀況就立馬介入。

長(zhǎng)此以往，這肯定會(huì)造成孩子缺乏獨(dú)立生活的能力，變成媽寶。這種直升機(jī)父母實(shí)際就是過度使用了“權(quán)威型”的教育方式。

同樣的，“放任型”教育方式也不能過度。有些家長(zhǎng)對(duì)孩子簡(jiǎn)直就是不聞不問，哪怕孩子犯錯(cuò)了也都置之不問，這也是不對(duì)的。

事實(shí)上，小幫妹同作者一樣認(rèn)為在教育模式的選擇上，父母也并不一定要局限在單一的模式上，可以在對(duì)待不同的事情的時(shí)候，采用不同的教育方法。

比如說，在培養(yǎng)孩子的價(jià)值觀、綜合素質(zhì)的時(shí)候，就可以多采用一些“權(quán)威型”教育的方法，引導(dǎo)孩子建立正確的價(jià)值觀，和比較高的綜合素質(zhì)。

但是在孩子的創(chuàng)造力、職業(yè)規(guī)劃方面，就可以多采用“放任型”教育的一些方法，讓孩子自己去發(fā)掘自己的興趣和潛力，自己主導(dǎo)自己的人生方向。

總之，在選擇教育方式時(shí)，家長(zhǎng)不能只憑感覺，或者盲目聽信外界的一些觀點(diǎn)，而是要分析自己的實(shí)際情況，再結(jié)合所處的社會(huì)環(huán)境來選擇合適的教育方式。

而不管采用什么樣的教育方式，父母的教育都要遵從兒童的成長(zhǎng)規(guī)律才行，教育要順勢(shì)而為，不能揠苗助長(zhǎng)。

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